文太师挽歌三首 其三
夏屋封何处，山田有卧牛。
蟠根走伊水，回首负嵩丘。
忠孝家风备，哀荣礼秩优。
龙鸾舞宸翰，万古照松楸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
挽歌创作
此诗为司马光为挽悼文太师（即文彦博之父文洎，一说为文彦博本人，据诗意“忠孝家风”及“宸翰”推断，多指文彦博或其父受封赠之事）而作的组诗之一。文彦博为北宋四朝元老，历仕仁、英、神、哲四朝，位极人臣，司马光与之政见虽有异同但私交甚笃。创作时间当在文太师逝世之后，朝廷举行隆重葬礼之时，旨在以此诗寄托哀思并颂扬逝者功德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，对仗工整，属于古典诗歌中的近体诗范畴。五言律诗起源于南朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代及后世文人最重要的抒情诗体之一。此体要求颔联、颈联必须对仗，平仄协调，押韵严格，体现了诗人深厚的文学功底。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满了对逝者的沉痛哀悼与崇高敬意。诗人通过描写墓地环境与追述逝者生平，将家族私哀与国家公义融为一体，既表达了对文太师离世的深切悲痛，又高度赞扬了其忠孝两全的完美德行与显赫地位，情感深沉而克制，符合挽歌诗的文体规范。
基础解读 READING
语文核心知识
夏屋
“夏屋”指大屋，这里借指宏大的墓室或生前的高大宅邸，在诗中主要用来起兴，引出对墓地规模的描写。该词源于《诗经·秦风·权舆》“于我乎夏屋渠渠”，在古诗文中常用来形容建筑的高大宏伟，此处用以衬托逝者生前的地位。
卧牛
“卧牛”指卧牛山或风水中“卧牛”地形，此处形容墓地所在的山形地势如卧牛般安稳吉祥。在中国传统风水文化中，牛象征着稳重与力量，卧牛地通常被认为是吉壤，适合安葬，寓意后代子孙能够得到庇佑，家族安稳长久。
首联释义
那高大的屋宇封存在何处？只见山田之中有一处卧牛般的吉地。这两句通过设问开篇，点明了墓地的位置与形貌，用“夏屋”与“卧牛”的意象，营造出一种庄重而静谧的氛围，暗示了逝者身份的尊贵与墓地的风水之佳。
颔联释义
墓地的根基盘曲延伸至伊水之畔，回首背负着巍峨的嵩山。这两句具体描写墓地的地理环境，运用拟人手法，“蟠根”与“回首”赋予了山川灵性，生动地展现了墓地依山傍水、气势雄伟的格局。
颈联释义
家族中忠孝的传统美德已经完备，死后的丧礼既悲哀又荣耀，礼制规格优厚。这两句从自然景观转向社会评价，高度概括了逝者一生的德行与身后的哀荣，赞扬了其家族传承的优良家风以及朝廷给予的崇高礼遇。
尾联释义
皇帝的御笔如龙鸾飞舞，万古长存，照耀着墓地上的松楸树木。这两句点睛之笔，将全诗情感推向高潮，通过描写皇帝亲笔题写的碑文，突出了逝者无上的荣耀，表达了诗人对逝者的深切敬仰与怀念。
核心主旨
这首诗通过对文太师墓地风水形势的描写，赞扬了其忠孝两全的高尚品德和家族传承，并着重渲染了朝廷给予的优厚丧礼和皇帝亲笔御赐碑文的殊荣。全诗情感真挚，既有对逝者的哀悼，又有对其功业与德行的肯定，体现了宋代士大夫阶层对忠孝名节与皇恩荣誉的重视。
跨学科 · 是什么
伊水与嵩丘地理学
诗句中的“伊水”即伊河，是黄河南岸支流洛河的支流，流经洛阳；“嵩丘”即嵩山，位于河南登封。地理学上，伊河发源于栾川县，向东北流经嵩县、伊川，在洛阳汇入洛河，嵩山正好位于其东侧。诗人准确抓住了洛阳地区山水相依的地理特征，以此构建墓地的宏大背景。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语速应沉稳缓慢，以体现哀悼之情。首联“何处”二字可稍作停顿，表现追寻之意；颔联“蟠根”、“回首”重读，展现气势；颈联“忠孝”、“哀荣”需读得庄重有力；尾联“万古”二字拉长音，表现时间久远，“照”字重读，突出皇恩光辉。
句式仿写
可仿写“名词+动词+名词，名词+动词+名词”的对仗句式。例如：“清风拂绿柳，明月照高楼”。原句“蟠根走伊水，回首负嵩丘”结构严谨，动词“走”、“负”生动有力，仿写时应注意动词的锤炼，使画面具有动态感。
写作应用
“龙鸾舞宸翰，万古照松楸”一句可用于形容书法艺术的精湛或皇恩浩荡。在写作中，若需表达对长辈、师长的敬仰或对某种精神永存的赞颂，可化用此句，如“墨香传古韵，千秋照后人”，以增强文章的文化底蕴与庄重感。
关联知识图谱
北宋政治家同作者
本诗作者，北宋名臣，主编《资治通鉴》，以政治保守、品德高尚著称。
哀挽诗同体裁
本诗属于挽歌体裁，用于哀悼逝者，内容多涉及生平概括与哀思寄托。
名句 CLASSIC LINES
龙鸾舞宸翰，万古照松楸
此联为全诗核心名句，运用比喻与象征手法，将皇帝御笔比作龙鸾飞舞，形象生动地展现了皇恩浩荡。句意指皇帝亲笔撰写的碑文或挽词如龙鸾起舞，其光辉将永远照耀在墓地的松楸之上。此句不仅突出了逝者生前死后的无上荣耀，也侧面反映了君臣关系的和谐与朝廷对功臣的优待，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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