苏门先生

长啸苏门石，行藏世莫知。

逍遥心迹远，寂寞姓名谁。

郷在无何有，时方不可为。

麒麟本神物，安得系而羁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感崇敬 · 怀才不遇 · 隐逸

创作背景

此诗具体创作年份难确考，学界多认为作于诗人仕途坎坷、寻求精神寄托之时。诗人借咏叹魏晋高士孙登，抒发个人对仕途险恶的厌倦与对隐逸生活的向往，体现了唐代士人普遍存在的仕隐矛盾心理。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗起源于南朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌的重要体裁之一。此体要求颔联与颈联对仗，格律严谨，音韵和谐，适宜表达深沉幽微的情感。

情感 · 解读

诗人通过对孙登隐居生活的描绘，表达了对高士逍遥自在生活方式的深切向往。诗中流露出对世俗羁绊的厌倦，以及对精神绝对自由的渴望，情感基调高古旷达。

语文核心知识

重点字词

「长啸」指发出悠长清越的声音，是魏晋名士表达情感的一种特殊方式，以此显示超凡脱俗。「行藏」指出仕或隐居，语出《论语》，指人生出处进退。「无何有」指空旷无有之处，典出《庄子》，指代虚无宽广的境界。「羁」意为束缚、拘系。

逐句释义

孙登在苏门山上长啸，他的行踪出处世人并不知晓。他逍遥自在心迹高远，姓名寂寞又有谁知道。他的家乡在虚无缥缈的境界，当时世道黑暗不可有所作为。麒麟本是天生的神物，怎么能被拴住受羁绊呢？

核心主旨

这首诗通过歌咏魏晋隐士孙登，赞美了他超脱世俗、逍遥自在的高洁品格。同时诗人以麒麟自比，表达了自己不愿受世俗官场束缚、渴望精神自由的强烈愿望，也流露出怀才不遇的感慨。

跨学科 · 是什么

历史人物历史学

诗题「苏门先生」指魏晋时期著名隐士孙登。他隐居在苏门山，性格高洁，善于长啸。历史记载他从不轻易开口说话，却对嵇康等名士有深刻影响，是魏晋风度的代表人物之一。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时语调宜舒缓沉稳，体现古朴高远的意境。前四句写人，语调略带神秘感与敬仰；后四句议论，情感逐渐激昂。特别是最后两句「麒麟本神物，安得系而羁」，「安得」二字需重读，读出反问的力度与不平之气。

句式仿写

本诗尾联「麒麟本神物，安得系而羁」运用了反问句式，增强了语气和感染力。可仿写此句式表达对某种事物本质的认定与对现状的质疑。例如：「雄鹰本猛禽，安得笼中囚」。

写作应用

「麒麟本神物，安得系而羁」一句常用于写作中论证人才自由与环境宽容的重要性。适用于「人才环境」、「自由与束缚」、「个性发展」等话题。在议论文中可作为论据，说明杰出人才需要广阔的空间才能施展才华。

关联知识图谱

魏晋高士酬唱赠答

本诗核心咏叹对象，通过描写其长啸苏门的事迹，寄托诗人情怀。