送致仕朱郎中令孙
世间荣利无穷物，奔走劳劳何所之。
仕宦为郎非不达，功名有命待无时。
橐中虽乏千金直，膝下常携两绶儿。
细校人生能此少，好从闾里乐期颐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
送别致仕
此诗为送别诗，作于朱郎中致仕（退休）归乡之际。宋代优待士大夫，致仕官员常获恩荫子孙之特权。诗人结合当时制度与友人家族情况，作诗送别，既肯定其仕宦生涯，又祝贺其归乡安享晚年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈佺期、宋之问等人，是唐代科举与文人交际的重要文体，格律严谨，艺术表现力强。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达知足，体现了诗人对人生际遇的通透理解。诗人劝慰朱郎中不必在意仕途得失，而应珍视家庭天伦之乐，展现了宋代士大夫在儒家用世思想之外，受道家安时处顺影响的豁达人生观。
基础解读 READING
语文核心知识
荣利
荣利指荣华与利益，即功名利禄。诗中以此代指世人追逐的仕途成就与物质财富。这是古代诗词中常见的意象，常与隐逸、淡泊的情怀形成对比，此处用以概括世俗奔波的目标。
致仕
致仕意为交还官职，即退休。古代官员通常在七十岁左右辞官归乡，称为致仕。这是古代官僚制度的重要环节，标志着官员政治生涯的结束和回归乡里生活的开始。
期颐
期颐指一百岁。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”意为百岁老人需要人供养照顾。诗中用此词祝愿友人健康长寿，安享晚年，是对长辈的极高祝颂。
首联释义
世间的荣华富贵是无穷无尽的，人们为了这些身外之物四处奔波劳碌，究竟是要到哪里去呢？这一联以反问句式开篇，对世人盲目追逐名利的行为提出了深刻的质疑。
颔联释义
做了朝廷的郎官并非不显达，但功名利禄命中注定，往往等待不到那个时机。这一联指出了仕途的不可控性，认为官位虽好，但能否获得更高的功名往往取决于命运。
颈联释义
虽然口袋里没有千金那么富有，但膝下常带着两个身佩官绶的儿子。这一联通过物质财富的匮乏与精神财富（子孙有成）的富足进行对比，表达了诗人对家庭幸福的珍视。
尾联释义
仔细校量人生，能够像这样（仕宦平稳、子孙贤达）的情况其实很少，最好是在乡里之间快乐地安享百岁高寿。这一联总结全诗，劝慰友人知足常乐，享受天伦之乐。
核心主旨
这首诗通过送别致仕归乡的友人，表达了对人生际遇的通透看法。诗人认为人生不必过分追求无穷的功名利禄，而应看到命运的安排，珍视子孙成才的家庭幸福，体现了知足常乐、安享晚年的生活智慧。
跨学科 · 是什么
宋代致仕制度历史学
宋代建立了较为完善的官员致仕制度。官员一般七十岁退休，退休后可升转一官阶，并享有相应俸禄。宋代“恩荫”制度（又称任子制）允许官员子孙直接入仕，诗中“两绶儿”即暗示友人之子已通过恩荫获得官职，这是宋代特有的政治生态。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联“何所之”反问语气要舒缓深沉。颔联“非不达”重读强调，“待无时”略带无奈。颈联转折，语调上扬，“两绶儿”要读出欣慰自豪感。尾联“能此少”重读，“乐期颐”要读出祝福与豁达，节奏平稳。
句式仿写
可仿写“橐中虽乏……，膝下常携……”这一句式，运用转折对比手法。例如：“囊中虽乏万金财，案上常存千卷书”，通过物质匮乏与精神富足的对比，表达对知识学问的追求和对物质生活的淡泊态度。
写作应用
“细校人生能此少”一句富含哲理，适用于“知足常乐”、“人生选择”、“幸福定义”等主题的写作。在论述不必盲目追逐名利、应珍惜当下拥有幸福的文章中，可作为道理论证的名言引用，增强文章的说服力。
关联知识图谱
欧阳修同作者
本诗作者为北宋文坛领袖欧阳修，其诗风古健疏朗，好发议论，体现了宋诗的特色。
送别诗同体裁
本诗属于送别诗，通过送别致仕友人，抒发人生感悟，不落离愁别绪俗套，立意高远。
名句 CLASSIC LINES
细校人生能此少
此句意为仔细校量人生，能像这样（仕宦平稳、子孙贤达）的情况实在很少。该句以通俗语言道出人生真谛，体现了宋诗好议论、重理趣的特色。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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