乙巳岁郊天后作

万物尽熙熙,郊天礼毕时。

安边文教远,过海赦书迟。

南牧虽无也,东封合有之。

茅堂自歌咏,何必向丹墀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感忧国忧民
创作背景
乙巳岁郊天
乙巳岁指后晋开运二年(945年)。'郊天'即冬至日祭天大典,是古代最高规格的国家礼仪。此诗作于诗人晚年隐居湖南之时,虽身处江湖,仍心系朝廷大事,借郊天礼毕之机抒发政治感慨,体现了乱世文人的家国情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句四联,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代,是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一,要求颔联与颈联必须对仗,本诗格律严谨,体现了晚唐五代诗坛对声律的继承。
情感 · 解读
诗中既有对国家礼乐制度完备的肯定,又深含对边疆文教传播缓慢、赦书过海迟滞的忧虑。诗人以'虽无'、'合有'等虚词转折,表达了对国家政治局势的关切与对自身闲居身份的复杂情感,体现了传统士大夫身在江湖、心存魏阙的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
熙熙
形容人和物众多且和乐的样子。在本诗中用来描写郊天大礼完成后,天下万物呈现出一片繁荣、祥和的景象。这个词语奠定了全诗开篇宏大、热烈的氛围,表现了国家大典对世道人心的振奋作用。
丹墀
指宫殿前的红色台阶或地面,通常借指朝廷或皇帝所在的地方。在古代建筑中,宫殿前的台阶常涂以红色,以示尊贵。诗人在此用'丹墀'代指朝廷,与自己的'茅堂'形成鲜明对比,表达了安于隐居生活的态度。
逐句释义
世间万物都呈现出和乐的样子,这是因为祭天的大礼刚刚完成。用文德教化安抚边疆的政策传得很远,但赦免的诏书渡过大海却显得迟缓。北方游牧民族虽然没有南下侵扰,但去泰山封禅的大典应该会举行。我在自家的茅屋里独自吟诗高歌,又何必非要向往朝廷的丹墀呢?
核心主旨
这首诗通过描写郊天大礼完成后的景象,表达了诗人对国家政治清明的期盼。诗人既关心边疆的安宁和政令的传达,又流露出一种超脱世俗、安贫乐道的情怀。全诗展现了诗人身处乱世、心系天下,但又能独善其身的复杂心境。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
郊天是古代皇帝在国都南郊祭祀天地的国家大典。这一仪式起源于周代,是确立皇权合法性的重要手段。通常在冬至日举行,仪式极其隆重,包括燔柴、献玉帛、献爵等环节。诗人以此作为背景,点明了写作的时间和国家政治生活的重大事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应读出庄重喜悦之感,'熙熙'二字声音可稍扬。颔联'远'与'迟'形成对比,'迟'字宜重读以突出忧虑。颈联转折,'无'与'有'需强调。尾联'自歌咏'应读出旷达,'何必'二字带反问语气,语调舒缓。
写作应用
核心名句'茅堂自歌咏,何必向丹墀'可用于表达淡泊名利、安于本职工作的主题。在写作中,可引用此句来论证'在平凡的岗位上也能实现人生价值'或'内心的充实比外在的地位更重要'等观点,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
马戴同作者
本诗作者为晚唐著名诗人马戴,其诗风壮丽,常以此寄托家国情怀。
五言律诗同体裁
本诗严格遵循五言律诗的格律要求,属于近体诗的一种。

名句 CLASSIC LINES

茅堂自歌咏,何必向丹墀
此联为全诗结句,意指在茅屋中独自吟咏诗歌,何必非要去朝廷的丹墀之上觐见皇帝。诗句表面旷达,实则蕴含怀才不遇的愤懑与无奈,以'茅堂'与'丹墀'的空间对立,构建了隐逸与出仕的张力,是晚唐五代乱世文人普遍心态的写照。

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作者 POET

魏野 960年-1019年
北宋著名隐逸诗人,死后追赠秘书省著作郎

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