还陈殿丞原人论
品物芸芸游太虚，不知谁氏宰洪炉。
一株花落分荣辱，万窍风号见有无。
觉后共占犹是梦，衣中所得亦非珠。
何如鼓瑟浴沂水，春服成时咏舞雩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬赠陈殿丞之作，具体创作年代无详考。宋代文人喜在赠答诗中探讨哲学命题，此诗即针对《原人论》主题展开的学术性回应，体现了当时士大夫阶层的学术交流风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫以文为诗、以理入诗的文体特征。
情感 · 解读
核心情感并非传统的抒情咏怀，而是充满理性的哲学思辨。诗人通过对宇宙生成与人生际遇的思考，表达了对道家齐物论与儒家曾点之乐的向往，展现了超然物外的心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“品物”指世间万物。“芸芸”形容繁多。“太虚”指宇宙天空。“洪炉”比喻天地造化。“万窍”指自然界各种孔穴。“舞雩”是古代求雨的祭坛。这些词构成了诗歌的哲学意象基础。
逐句释义
世间万物在太虚中游荡，不知是谁主宰着这造化的洪炉。一株花落便分出了荣与辱，万窍怒号显现了有与无。觉悟后大家共占的仍是梦境，衣中藏着的所得也不是真珠。哪里比得上鼓瑟沐浴于沂水，春服做成时在舞雩台咏歌。
主旨概括
这首诗通过与友人赠答，探讨了天地万物的运行规律。诗人认为世俗的荣辱得失都是虚幻的，最终表达了对《论语》中曾点所描述的逍遥自在生活境界的向往。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“太虚”在古代指称广大的天空或宇宙虚空。在现代天文学视野下，这对应于浩瀚的宇宙空间，其中存在着星际气体、尘埃等物质，并非绝对的虚无。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和沉稳，体现哲理思考的深度。首联读出疑问语气，颔联重读“荣辱”“有无”以示对比，尾联“何如”二字需读出向往之情，节奏舒缓。
句式仿写
可仿写颔联“一株花落分荣辱，万窍风号见有无”的句式，运用对比手法。例如：“半轮月升知冷暖，千江水逝悟浮沉。”通过自然景象对比表达人生感悟。
写作应用
尾联“春服成时咏舞雩”是描写春日理想生活的绝佳素材。在写作关于“理想生活”“人与自然”“和谐境界”等主题的作文时，可作为引用典故，提升文章文化底蕴。
关联知识图谱
李觏同作者
北宋时期重要的哲学家、诗人，主张经世致用，诗风古朴具有理趣。
论语·先进同典故
尾联典故出处，孔子让弟子言志，曾点描述了暮春沐浴咏归的图景，孔子对此表示赞赏。
名句 CLASSIC LINES
何如鼓瑟浴沂水，春服成时咏舞雩
尾联引用《论语·先进》典故，以曾点言志的典故作结。表达了诗人向往在暮春时节，身着春服，在沂水沐浴，在舞雩台吟咏的儒家理想境界，是宋诗中以理趣胜的名句。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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