又和游吴氏园二首 其二

名园易主似行邮,美竹高松景自幽。

谁信本来天地物,长为已有固无由。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
北宋文人交游
此诗为司马光所作,属《又和游吴氏园二首》中的第二首。创作背景涉及北宋文人集团的日常交游活动,具体创作年份虽难确考,但可断定在司马光退居洛阳或任职京城期间。当时文人雅集风气盛行,游园赏景、赋诗唱和是重要的社交方式。诗人针对吴氏园林易主之事有感而发,借题发挥,在唱和之中寄寓了对人生际遇与万物归属的深刻感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于六朝乐府与民歌,至唐代臻于成熟,是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小精悍,要求以极简笔墨勾勒意境或阐发议论,艺术表现力极强。此诗遵循七绝正格,体现了宋代士大夫以诗言理的时代风尚。
情感 · 解读
全诗核心情感并非传统的抒情咏怀,而是充满理性的思辨色彩。诗人通过对园林易主现象的观察,引发对人与物关系的深层思考。情感基调由初见美景的幽静欣赏,转为对世事无常的豁达洞察。这种情感超越了个人得失的悲喜,上升至对天地万物归属权的哲学审视,体现了宋诗特有的理趣之美。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「行邮」指古代传递文书的驿站或信使,此处比喻园林主人更换频繁,如同过客一般匆匆。「幽」意为幽静、清雅,形容园林景色宜人。「本来」指原本、起初。「固」意为本来、确实。「无由」指没有理由或根据。这些字词构成了全诗的语言基础,准确理解其含义是把握诗意的前提。
逐句白话释义
著名的园林更换了主人,就像驿站传递文书一样频繁。园中美丽的竹子和高大的松树,构成了自然幽静的景色。谁会相信这些本来就是天地间的自然之物,能够被长久地据为己有是完全没有理由的。诗句通俗易懂,直接表达了诗人对园林易主现象的看法。
核心主旨概括
这首诗通过描写名园易主的现象,表达了诗人对人生无常的深刻感悟。诗人认为园林美景本是天地自然之物,任何人都不可能长久占有。全诗旨在劝诫世人不要过分执着于身外之物,体现了诗人豁达超脱的人生态度和顺应自然的哲学思想。
跨学科 · 是什么
北宋园林文化历史学
北宋时期,私家园林兴盛,洛阳等地名园荟萃。园林不仅是居住空间,更是文人雅集、社交的重要场所。园林的买卖与易主在当时较为常见,反映了宋代商品经济的发展和社会阶层的流动。诗人以此为切入点,记录了当时的社会风貌。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳,体现哲理性。首句「名园/易主/似/行邮」,在「似」字处稍作停顿,强调比喻。次句「美竹/高松/景/自幽」,语调平和。第三句「谁信/本来/天地/物」,「谁信」二字可重读,加强反问语气。末句「长为/已有/固/无由」,语速渐缓,在「无由」处收束有力,余味悠长。
句式仿写指导
可仿照「谁信本来天地物,长为已有固无由」的句式进行写作练习。该句式特点为:以反问词「谁信」领起,前句陈述事物本源,后句否定违背常理的行为。例如:「谁信本来清净心,长陷红尘固无明。」通过仿写,可训练逆向思维与议论表达能力。
写作应用场景
此诗名句适用于「看淡得失」「顺应自然」「豁达人生」等主题的写作。在议论文中,可作为道理论据,论证「物质财富非永恒」「人应做物质的主人而非奴隶」等观点。在散文中,可引用此句升华主题,表达对世事变迁的通达态度,增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
司马光同作者
北宋政治家、史学家、文学家,主编《资治通鉴》,其诗多含理趣。

名句 CLASSIC LINES

谁信本来天地物,长为已有固无由
此二句为全诗核心名句,亦是全篇议论的主旨所在。诗人以反诘语气断言,园林本是天地自然之物,世人妄图长久据为己有是毫无理由的。这两句诗打破了世俗对私有财产的执着观念,体现了通达超脱的人生境界。

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作者 POET

司马光 1019年-1086年
北宋著名史学家、文学家、政治家,《资治通鉴》主编

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