洋州三十景 吏隐亭
心休忘物我，道胜一轩静。
隐几度朝晡，可嗟人畏影。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感超脱
创作背景
洋州三十景
北宋熙宁年间，鲜于侁任洋州知州，对洋州城内外景观进行修葺并题咏，作《洋州三十景》组诗。本诗为其中一首，题咏“吏隐亭”。创作背景体现了宋代官员在地方任职期间，注重园林建设与文化生活的风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，短小精悍。五言绝句讲究格律严谨，注重意境的营造与情感的凝练表达。此体源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感为超然物外、内心宁静。诗人通过描写在吏隐亭中的生活状态，表达了摆脱世俗纷扰、忘却物我界限的精神追求。这种情感体现了宋代士大夫在仕途与隐逸之间寻求平衡的心态。
基础解读 READING
语文核心知识
休
“休”字在此处意为停止、放下。诗中指内心停止了对世俗名利的追逐，不再被外界事物所干扰。这是进入宁静状态的前提条件，也是诗人修身养性的第一步。
物我
“物我”指外物与自我。这是一个哲学概念，诗中指代客观世界与主观自我之间的界限。忘却物我，即进入一种物我两忘、天人合一的精神境界。
全句释义
内心放下杂念，便忘却了外物与自我的界限；大道在心，一间轩亭便显得格外清静。靠着几案，度过了无数个清晨与黄昏；真可叹啊，世人竟然还会畏惧自己的影子。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在吏隐亭静坐度日的情景，表达了超脱世俗、内心宁静的“吏隐”思想。诗人认为只要内心平静，就能达到忘我的境界，并讽刺了世人心中充满恐惧、无法安宁的状态。
跨学科 · 是什么
吏隐文化历史学
“吏隐”是宋代独特的官场文化现象。指官员在担任官职的同时，保持隐士般的心态与生活方式。这种文化反映了宋代士大夫在政治责任与个人精神追求之间寻求平衡的努力。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调平和沉稳。前两句“心休/忘/物我，道胜/一轩/静”需读出空灵静谧之感。后两句“隐几/度/朝晡，可嗟/人/畏影”在“可嗟”处稍作停顿，带出叹息语气。
句式仿写
可仿写“心休忘物我”的句式，表达某种精神境界。例如：“神游通天地，意静一室清”。通过动词与名词的搭配，营造宁静深远的意境。
写作应用
“心休忘物我”一句可用于现代写作中表达专注、忘我或超脱的主题。例如在描写专注学习、艺术创作或享受独处时光的作文中，引用此句可提升文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
隐逸文化子概念
“吏隐”是隐逸文化在官场中的一种特殊表现形式，体现了身在官场心在山林的精神追求。
名句 CLASSIC LINES
心休忘物我
此句直接点明了诗人追求的精神境界。意指内心彻底放下世俗杂念，达到忘却外物与自我的境界。该句语言平实而意蕴深远，体现了道家“坐忘”的哲学思想。
标签 TAGS
作者 POET
鲜于侁 1019年-1087年
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