任仙公台

衰年脚手倦跻攀,今日凭高一解颜。

驱得江山来目下,化将楼殿出云间。

真人炼药仙都近,释子焚香佛界闲。

尘事数地宁易得,后歌须尽夕阳还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年登临
此诗创作于作者晚年任职或途经某地之时,具体创作年代史籍无载。题中“任仙公”指道教仙人任敦,台址所在多涉道教名山,反映了宋代文人与道教文化的紧密关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代士大夫登临诗的典型体式。
情感 · 解读
诗中情感由登高前的倦怠转为登临后的豁然开朗,核心情感表现为对自然山水的掌控感与对尘世纷扰的超脱,体现了宋人特有的理趣与旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
跻攀
攀登,登高。诗中指作者年老体衰,攀登起来感到手脚疲累。这是一个常用的文言词汇,形象地写出了登山的动作与艰辛。
解颜
开颜欢笑,舒展眉头。诗中指作者登上高台后,心情变得舒畅,脸上露出了笑容。表现了心情由紧张疲惫到轻松愉悦的转变。
首联释义
我年事已高,手脚疲累,不想再攀登了,但今天登上高处,心情一下子变得舒畅开朗。这两句交代了登高的背景和心情的变化。
颔联释义
仿佛驱赶着江山美景来到眼前,又好像变化出楼台殿阁耸立在云间。这两句描写了站在高台上看到的壮丽景色,运用了夸张和拟人的手法。
颈联释义
神仙炼制丹药,仙都似乎就在附近;和尚焚香礼佛,佛界显得清静闲适。这两句描写了周围道观和寺庙的景象,充满了宗教氛围。
尾联释义
尘世间的繁杂琐事哪里容易得到这样的清静?我们应当尽情歌唱,伴着夕阳归去。这两句抒发了作者对清静环境的喜爱和对尘世的厌倦。
核心主旨
这首诗通过描写登上任仙公台所见的壮丽景色和宗教氛围,表达了作者对自然美景的喜爱,以及对远离尘世喧嚣、享受片刻宁静生活的向往。全诗情感由倦转喜,最后归于旷达。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
站在高台上,视野变得非常开阔,可以看到远处的江山美景。这是因为登高可以望远,视线不受阻挡,能够看到更大范围的地理环境。就像我们在高楼上往下看,地面的汽车和行人都变小了,景色却更全面了。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“倦跻攀”三字稍重,体现疲惫;“一解颜”轻快上扬。颔联“驱得”“化将”重读,体现气势。颈联平稳叙述。尾联“须尽”二字有力,收束全篇。
句式仿写
可仿写颔联“动词+得+名词+方位词,动词+将+名词+方位词”句式。例如:唤得春风来座右,裁将月色入窗前。这种句式能增强画面的动态感。
写作应用
核心名句“驱得江山来目下,化将楼殿出云间”可用于描写登山、登楼或游览高处时的壮观景象,表达心胸开阔、豪情万丈的感受。适用于写景散文或游记中。
关联知识图谱
杜甫《登高》同主题
两首诗均为登高望远题材,杜甫诗悲秋伤己,本诗旷达闲适,可对比阅读不同心境下的登高之作。

名句 CLASSIC LINES

驱得江山来目下,化将楼殿出云间
此联为全诗核心名句,运用拟人手法,写出了登高望远时江山尽收眼底、楼殿若隐若现的壮阔景象,气势宏大,极具艺术感染力。

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作者 POET

石赓 1024年-1094年
北宋中期官员、福建同安籍文人

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