寿昌寺

宝构非无地,洪涛信有因。

一朝开古井,三佛现金身。

敕赐皇恩重,成功佛日新。

喜看龙象集,全仗法中人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
北宋寺院灵迹
此诗为北宋王安石所作,记载了寿昌寺开掘古井发现三尊佛像的灵异事迹。此事发生后,寺院获得朝廷敕赐匾额,诗人以此为题,记录了这一佛教盛事,反映了北宋时期佛教与官方的互动关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗的一种。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。首联散起,颔联工对,颈联流水对,尾联收束,结构严谨,符合宋代律诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为赞颂与崇敬。诗人对寿昌寺的宏伟建筑、开井现佛的灵异事迹以及朝廷的敕赐表达了由衷的赞叹。同时,对僧众云集、佛法兴盛的景象感到欣喜,体现了对佛教护法者的肯定与敬意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“宝构”指寺庙宏伟的建筑,体现了佛寺的庄严与辉煌。“龙象”在佛教中比喻勇猛有力的高僧大德,此处指前来聚会的僧众。“法中人”指深明佛法义理、护持佛教的人,强调了人在佛法传承中的核心作用。这些词语准确界定了诗歌的宗教背景,生动描绘了寺院法会的盛况。通过这些核心词汇的注释,读者能够初步理解诗歌的表层含义,把握诗人对寺院建设与佛法兴盛的赞颂基调,为深入理解全诗奠定基础。
逐句白话释义
宏伟的宝殿并非凭空而起,自有其地基;往日的洪涛确有其因,暗喻今日之果。一天早晨开掘了一口古井,竟然发现了三尊金身佛像。朝廷敕赐匾额皇恩深重,寺院工程告成佛日常新。欢喜地看着高僧大德云集,这全仰仗护持佛法的人。
核心主旨概括
本诗通过记述寿昌寺开井现佛的灵异事迹及朝廷敕赐的经过,赞颂了佛法的灵验与皇恩的浩荡。诗人表达了对寺院建成及佛法兴盛的喜悦之情,同时强调了“法中人”(护法者)在佛教发展中的关键作用,体现了事在人为的思想。
跨学科 · 是什么
佛教社会风俗社会学
“龙象集”描绘了寺院僧众云集的盛大场面。在古代社会,寺院往往是地方文化中心,高僧聚会不仅是宗教活动,也是重要的社会交往活动。这种聚会体现了佛教在宋代社会生活中的重要地位,反映了当时社会对佛教的普遍尊崇。通过这一场景的描写,我们可以窥见宋代寺院作为社会公共空间的功能,以及僧侣阶层在社会结构中的独特影响力,为理解古代社会风俗提供了生动素材。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意五言律诗“二三”或“二一二”的节奏结构。首联“宝构/非无地”起势平稳,颔联“一朝/开古井”叙事急促,需重读“开”与“现”字以突显惊喜。颈联“敕赐/皇恩重”庄重肃穆,尾联“喜看/龙象集”语调上扬,带出喜悦之情。全诗押平声韵,韵脚字为因、身、新、人,诵读时韵脚应饱满悠长。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者,北宋政治家、文学家。
寿昌寺同地点
诗题及内容所指寺院。

名句 CLASSIC LINES

一朝开古井,三佛现金身
此联叙事生动,对仗工整,具有极强的画面感与叙事张力。

标签 TAGS

作者 POET

毛国华
北宋官员、诗人

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