游罗浮
此日鹅城第一山，我来登览足清欢。
心灰久不作春梦，食淡何须辍晚餐。
宝积山中多佛刹，药槽峰外是仙坛。
凭谁为扣葛翁诀，乞与当年九转丹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
贬谪惠州
此诗作于宋哲宗绍圣元年（1094年），苏轼因新党执政被贬谪至惠州。在惠期间，苏轼游览罗浮山，见山水之奇与道佛之盛，感身世之变，遂作此诗以寄怀，记录了其从政治失意到寻求精神寄托的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁，全诗八句五十六字，严格遵循七律的格律规范。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，讲究平仄对仗与押韵，是古典诗歌中艺术性极高的正统体裁。苏轼此作即为此体典范，展现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特色。
情感 · 解读
全诗情感基调为旷达淡泊，虽含贬谪之郁，却以游山之乐化解。诗人面对人生困境，表现出随缘自适、超然物外的人生态度，既有对现实的无奈妥协，又有对精神解脱的主动追求，体现了苏轼特有的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
鹅城指惠州，传说有仙人乘鹅至此，故名。心灰意为心如死灰，比喻极度消极或淡泊。春梦喻指往日的政治抱负或美好幻想。葛翁指东晋道教理论家葛洪，曾在罗浮山炼丹。九转丹是道教炼制的最高等级丹药，象征长生不老。这些词语构建了全诗的道教氛围与旷达基调。
白话释义
今天是来到惠州鹅城游览第一山的日子，我登山眺览，心中充满了清雅的欢愉。我的心早已如死灰般沉寂，很久不再做那些关于功名富贵的春梦了。饮食清淡修身养性，又何必非要断掉晚餐呢？看那宝积山中佛寺众多，药槽峰外就是神仙的祭坛。靠谁去叩问葛洪仙翁的长生秘诀呢？希望能乞求到当年的九转神丹。
主旨概括
本诗记述了苏轼游览罗浮山的所见所感。首联点明地点与游兴，颔联抒发对仕途失意的淡然与生活的随缘，颈联描写罗浮山的佛道胜迹，尾联表达对道家仙境的向往。全诗在写景中融入人生感悟，展现了诗人身处逆境而超然自适的豁达胸怀。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
罗浮山位于广东省惠州市，素有“岭南第一山”之称。诗中提及的鹅城即惠州别称，宝积山、药槽峰皆为罗浮山具体景点。罗浮山地处北回归线，植被繁茂，气候宜人，独特的地理环境使其成为道教炼丹修行的理想场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联宜轻快，表现游兴。颔联“心灰”二字重读，随后舒缓，体现沉郁后的坦然。颈联写景需平稳清晰。尾联“凭谁”带疑问语气，“九转丹”读出向往之感。全诗节奏明快，韵脚“欢、餐、坛、丹”押平声韵，读来朗朗上口。
句式仿写
可仿写颔联句式“XX久不XX，XX何须XX”，表达一种看淡世事、随遇而安的态度。例如：“情冷久不问风月，意足何须羡少年”。此句式对仗工整，逻辑转折有力，适合表达人生感悟或生活哲理。
写作应用
名句“心灰久不作春梦，食淡何须辍晚餐”可用于表达对名利场的厌倦和对平淡生活的接受。在写作中，可引用此句来刻画人物历经沧桑后的淡泊心境，或作为议论文的论据，论证“知足常乐”、“随遇而安”等人生哲理，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
苏轼同作者
本诗作者，北宋文坛领袖，唐宋八大家之一。
罗浮山同地点
岭南第一山，道教圣地，本诗描写对象。
名句 CLASSIC LINES
心灰久不作春梦，食淡何须辍晚餐
此联以“心灰”对“食淡”，以“不作春梦”对“何须辍晚餐”，对仗工整，意蕴深长。
标签 TAGS
作者 POET
林俛
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