古乐府燕歌行

张载 · 宋

小雅废兮，东山不作。

哀我人斯，皇心不乐。

烝哉斯人，胡然而天兮，王师于铄。

基础信息 BASIC

体裁乐府

情感忧国忧民

创作背景

汉末乱世

此诗具体创作年代与作者已不可考，学界多认为是汉末魏初文人拟古之作。作品借《诗经》典故影射现实，背景当为汉末天下大乱、礼乐崩坏之际，诗人痛感民生疾苦与朝纲废弛，遂作此诗以讽时政，具有鲜明的时代印记。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属古乐府体裁，源自汉代音乐机构采集的民间歌谣，后演变为文人拟古创作的重要形式。作品继承《诗经》四言体传统，句式整饬典雅，反映汉魏之际文人复兴古乐府的艺术取向，在文体史上具有承前启后的过渡意义。

情感 · 解读

全诗情感基调沉郁顿挫，通过慨叹礼乐崩坏、贤臣隐退，表达对国家命运的深切忧虑。诗人以'哀'、'不乐'直抒胸臆，既是对时局混乱的悲愤，也寄托了对王师平定叛乱、重整乾坤的殷切期盼，体现了传统士大夫的家国情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

'小雅'指《诗经》中的雅诗部分，多反映朝廷政治，此处代指礼乐制度。'东山'典出《诗经·东山》，借指周公东征，此处代指平定叛乱的功业。'烝'意为众多或美好。'于铄'形容光辉盛大，此处赞美王师军威。这些关键词构成了全诗的典故基础。

逐句释义

朝廷的雅乐废弛不兴，平定东山的功业也不再重现。可怜我们这些百姓啊，天子心中充满了忧愁不乐。这些贤臣多么美好啊，为何能承受天命？王师的威仪是多么光辉盛大。全诗通过今昔对比，展现了乱世中人们对和平与秩序的渴望。

核心主旨

这首诗通过感叹礼乐崩坏和贤臣隐退，表达了诗人对国家命运的深深忧虑。诗人痛心于百姓受苦，君王不乐，最终寄希望于王师能够重振军威，平定战乱，恢复国家的安宁与秩序。全诗情感真挚，体现了古代文人忧国忧民的责任感。

跨学科 · 是什么

历史典故历史学

诗中'东山'典故涉及西周初年的历史大事。周公东征是周朝巩固统治的关键战役，平定了管叔、蔡叔及武庚的叛乱。诗人引用此典，意在借古讽今，将当下的动荡局势与周公时代的辉煌功业进行对比，暗示当时缺乏像周公那样的贤臣良将来平定祸乱。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用沉稳凝重的语调，速度不宜过快。前四句'小雅废兮，东山不作'要读出痛惜之情，'哀我人斯'语调下沉，体现悲悯。后两句'烝哉斯人'至'王师于铄'语调逐渐上扬，展现期盼与赞颂。四言诗节奏感强，通常为'二二'节拍，要注意句间的停顿与连贯。

句式仿写

本诗采用四言句式，具有古朴典雅的特点。仿写时可保留'...兮，...不作'的句式结构，通过古今对比表达情感。例如：'古风逝兮，雅韵不作。叹我斯文，中心不乐。'这种句式适合表达对逝去美好事物的怀念与惋惜，通过简练的语言传达深沉的情感。

写作应用

名句'小雅废兮，东山不作'可用于议论文或散文写作中，作为论证文化传承或人才重要性的论据。例如在谈论传统文化衰落时，可引用此句引出话题；在论述时代呼唤英雄人物时，可借此句表达对贤才的渴望。该句典雅厚重，能增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

经典源头同典故

本诗大量化用《诗经》语汇与篇名，如'小雅'、'东山'，体现了对《诗经》传统的继承。

名句 CLASSIC LINES

小雅废兮，东山不作

此二句为全诗核心名句，以《诗经》篇名指代礼乐教化与贤臣功业。'小雅废'喻朝政失序，'东山不作'叹贤良隐退，对仗工整，用典精切，深刻揭示了乱世中文化沦丧与人才凋零的社会危机，成为后世慨叹时局的经典语汇。

标签 TAGS

忧国忧民历史学哲学地理学

作者 POET

张载 1020-？

北宋著名理学家、思想家、诗人，关学学派创始人

古乐府 燕歌行