和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首 其一
道骨仙风擅世华，肯将璠玉混泥沙。
潜郎未老辞朝路，傲吏归来学道家。
逸似子荆将漱石，清如中散本餐霞。
应思平日市朝客，缰鏁拘挛正可嗟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 高洁
创作背景
酬唱赠答
此诗为苏颂酬答友人吴仲庶（吴奎）之作，作于吴奎致仕（退休）归隐之时。宋代士大夫优游卒岁，致仕后多寄情山水或参禅悟道。诗题中“致政比部”指吴奎以比部员外郎官职退休，诗人借此表达对友人急流勇退、修身养性的肯定与祝贺。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。源于齐永明体，定型于初唐，至宋代已成为文人酬唱抒怀的主流体裁。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。在历代文体地位中，七律以其声律和谐、意蕴深厚，被视为展示才学与功力的核心载体。
情感 · 解读
核心情感为对友人归隐生活的赞赏与高洁人格的推崇。诗人通过对比手法，表达了对官场羁绊的厌弃与对自由精神的向往。情感层次分明，既有对友人的颂扬，亦有对世俗名利的超脱，体现了宋代士大夫普遍存在的吏隐情结与道家出世思想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“璠玉”指美玉，喻高洁品德。“潜郎”指怀才不遇或潜隐的官员。“傲吏”指不羁的官吏，此处指陶渊明。“漱石”即“漱石枕流”，喻隐居生活。“餐霞”指餐食日霞，为道家修炼之术。“缰鏁”指缰绳与锁链，喻官场束缚。“拘挛”意为拘束、痉挛，引申为束缚。
逐句释义
你拥有道骨仙风，在世间享有盛誉，怎肯让美玉混入泥沙之中？才华潜藏的郎官未老便辞去朝廷官职，傲岸的官吏归来学习道家之道。飘逸如同孙楚漱石枕流，清高恰似嵇康餐霞饮露。应当想念平日里的那些朝廷官员，他们正被名缰利锁束缚，实在可叹。
主旨概括
这首诗赞美了友人吴仲庶归隐山林的高尚情操。诗人认为友人有仙风道骨，不愿在浑浊的官场中随波逐流。通过描写友人归隐后的潇洒生活，对比那些仍在官场中受束缚的人，表达了对友人的敬佩和对自由生活的向往。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
“潜郎”一词源于汉代郎官制度。郎官负责守卫宫殿、侍从皇帝，虽地位不高但易升迁。诗中用“潜”字形容郎官，暗指友人虽身在官署却潜藏才华或处于待时而动的状态。这一称谓反映了宋代文人对汉代官职术语的沿用与化用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓沉稳，体现赞赏与超脱之情。首联“擅世华”应读得昂扬，“混泥沙”读出惋惜。颔联“辞朝路”“学道家”重读，强调决绝与向往。颈联节奏轻快，体现飘逸。尾联“正可嗟”要读出深沉的感叹，余音袅袅。
句式仿写
可仿写颔联“潜郎未老辞朝路，傲吏归来学道家”的句式。结构为“名词+形容词+动词+名词，名词+动词+动词+名词”。例如：“书生有幸游学海，游子归来报国家”。注意上下句词性相对，意境相关。
写作应用
核心名句“潜郎未老辞朝路，傲吏归来学道家”可用于写作“人生选择”“淡泊名利”“精神归宿”等话题。在议论文中，可作为论据论证“急流勇退是大智慧”的观点；在散文中，可用来描写人物超凡脱俗的气质与追求。
关联知识图谱
苏颂同作者
本诗作者，北宋中期宰相，杰出天文学家、药物学家，集政治与科学于一身。
归隐主题同主题
本诗属于古代诗词中的归隐题材，表达对隐逸生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
潜郎未老辞朝路，傲吏归来学道家
此联为全诗核心名句，精准概括了友人归隐的时间与心境。“潜郎”用典贴切，赞其才华潜藏而早退；“傲吏”显其风骨，归家学道更显超凡脱俗。后世多以此句形容官员功成身退、追求精神自由的境界，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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