和兖弟游湖上诸寺二首 其二
湖山不到每驰情，与客逢迎暂驻旌。
鹫岭飞来询慧理，龙宫吟就续延清。
僧房有竹循门见，磴道攀萝尽日行。
交臂晤言欣得侣，上台专使对仙瀛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 雅趣
创作背景
兄弟酬唱
此诗为苏颂与弟弟苏兖同游杭州西湖诸寺时所作的酬唱之作。苏颂一生仕途显达，亦重手足亲情，此类游宴酬唱活动多发生于其公务之暇或任职地方期间，旨在通过山水游赏增进兄弟情谊，并展现其儒雅风度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与押韵规则。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，是文人雅士酬唱赠答、抒写情怀的重要载体，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中描绘了作者与弟弟游览湖山古寺的闲适生活，通过对自然景致与人文古迹的细腻刻画，流露出对山水之美的热爱与对兄弟友情的珍视，情感基调清新淡雅，体现了宋代文人从容优游的生活情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“驰情”意为情感向往、神往。“驻旌”指停下官车，旌指旗帜，代指官员出行。“鹫岭”是飞来峰的别称。“龙宫”此处借指佛寺。“交臂”指面对面相遇。“晤言”指见面交谈。
逐句释义
久未游览湖山，心中十分向往，今日迎接客人暂且停下官车。飞来峰从天竺飞来，不禁让人询问慧理法师的往事；在佛寺中吟诗，延续清雅的韵致。僧房门前有翠竹，顺着门就能看见；攀援藤萝沿着石阶登山，整日游玩。兄弟相逢交谈甚欢，庆幸得此良伴，登上高台面对仙境般的水面。
核心主旨
这首诗记录了苏颂与弟弟游览西湖寺庙的经历。诗人表达了对湖光山色的喜爱，对清幽佛寺的赞赏，以及与兄弟同游的愉快心情。全诗语言平实，情感真挚，展现了作者在公务之余享受亲情与自然的闲适心态。
跨学科 · 是什么
飞来峰地理学
诗中“鹫岭”指杭州飞来峰。相传天竺僧人慧理见此山感叹：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故得名。它是西湖著名的石灰岩山峰，地势奇特，与周围群山地质构造有所不同。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏应舒缓平和。首联“驰情”重读以示向往，“驻旌”轻读示停留。颔联对仗工整，语速适中。颈联“循门见”与“尽日行”需读出游赏的惬意。尾联“欣得侣”要读出喜悦之情，语调上扬。
句式仿写
可仿写“名词+动词+方位词+动词”的句式。例如：“庭院有花隔窗看，小径踏叶半日闲”。通过模仿，学习诗人描写景物动静结合的方法，提升写景状物的能力。
写作应用
“僧房有竹循门见，磴道攀萝尽日行”可用于描写幽静的自然环境或寺庙景观。在写作游记或表达隐逸情怀时，引用此联能增添文章的文化底蕴，表现环境的清幽与游人的雅兴。
关联知识图谱
杭州西湖同地点
本诗创作于杭州西湖，描写了湖山诸寺的景色。
苏颂同作者
北宋著名科学家、政治家，本诗作者。
名句 CLASSIC LINES
僧房有竹循门见，磴道攀萝尽日行
此联生动描绘了古寺清幽深邃的意境：僧房门前翠竹掩映，登山石径藤萝缠绕。诗人以“循门见”写竹之自然亲切，以“尽日行”写游兴之浓与山路之幽，动静结合，情景交融，是宋诗中描写山林古寺的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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