次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句 其五
槛前常有施生台，窗隙都无野马埃。
掩室道人偏得意，经年未省入城来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
熙宁年间杭州通判任内
此诗作于宋神宗熙宁四年（1071年）至七年（1074年）间，苏轼时任杭州通判。当时他因反对王安石变法自请外放，在杭州期间常与友人寻山问水、访僧问道。此诗为苏轼与叶希虞同游天竺寺时的唱和之作，既是对寺中景物的题咏，也是借道人生活抒发个人政治失意后的旷达情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。七绝源于六朝歌行，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。苏轼此作格律严谨，对仗工整，体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的特点，在文体上属于典型的文人唱和诗。
情感 · 解读
全诗核心情感为闲适旷达，表达了诗人对清净生活的向往与对世俗尘劳的超脱。通过对天竺寺清幽环境的描绘与道人修行情境的赞赏，流露出一种远离官场纷扰、回归自然本真的愉悦心境，体现了苏轼随缘自适的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
施生台
指佛教寺院中用于放生、施食的台座，体现佛教慈悲为怀、护惜生命的理念。此处写寺中常有放生之举，环境祥和。这是佛教寺院常见的设施，也是信众积德行善的重要场所。
野马
语出《庄子·逍遥游》，指游气、尘埃。此处形容窗隙间连微小的尘埃都没有，极言环境之清幽洁净。古人常用此词比喻世间虚幻之物，这里用作实指微尘。
省
意为“知道、记得”或“曾”。此处“未省”即“不曾记得”或“未曾”，表示道人长时间未曾入城，几乎忘记了进城这回事。这是一个常见的文言词汇，表示否定或遗忘。
白话释义
栏杆前常设有放生台，窗户缝隙间连一丝尘埃都没有。闭门修行的道人心中格外自得，多年来都不曾进过繁华的城市。全诗语言通俗，画面感强，生动描绘了寺院的清净与道人的超脱。
核心主旨
这首诗通过描写天竺寺洁净无尘的环境和道人闭门不出、常年不入城的生活状态，赞美了清净修行的快乐。表达了诗人对远离世俗喧嚣、追求内心宁静生活的向往，体现了作者旷达闲适的人生态度。
跨学科 · 是什么
佛教植物植物学
诗中虽未直接写植物，但“施生台”暗示了寺院环境。寺院常种植菩提树、莲花等象征佛法的植物，营造庄严清净的氛围。这些植物不仅美化环境，更具有深刻的宗教象征意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓舒展，体现清幽意境。前两句写景要读得轻盈洁净，“无野马埃”稍作停顿强调。后两句写人，“偏得意”三字要读出从容自得之感，末句“未省入城来”语速稍慢，带出悠然远韵。
句式仿写
可仿写“XX常有XX台，XX都无XX埃”句式，练习对仗与描写。例如：“庭前常有读书台，心中都无世俗埃。”通过仿写，学习古诗对仗工整、意境清幽的表达技巧，提升语言运用能力。
写作应用
“掩室道人偏得意，经年未省入城来”可用于表达专注一事、心无旁骛的状态，或描写隐居生活的乐趣。在写作中引用此句，可增添文章的文化底蕴，表达对淡泊名利、专注内心生活的推崇。
关联知识图谱
杭州天竺寺同地点作品
苏轼在杭州期间创作了多首关于天竺寺的诗作，此为其一。
次韵诗同体裁
本诗为次韵唱和之作，属于古典诗歌中的应酬交际体裁。
名句 CLASSIC LINES
掩室道人偏得意，经年未省入城来
此二句刻画了道人闭关清修、不预世事的形象，语言平淡而意蕴深长。以“偏得意”三字点出修行者内心的自足与快乐，与世俗的奔波劳碌形成鲜明对比，是苏轼“以俗为雅”诗学理念的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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