题可久上人房素屏

雕轩画室吴僧居,花草禽鱼屏面集。

岂如萧爽大士堂,雪山数尺平头立。

满斋虚白已自生,隔坐纷华不容入。

霜毫一扫都无痕,独有淋漓粉光湿。

好丹世上空纭纭,趣与师同百无十。

常时吟客惟我来,共爱此屏微静翕。

目睛难驻手试扪,指下琉璃无寸涩。

愿乘醉笔留几行,为写高僧白云什。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感超脱 · 雅趣
创作背景
题画酬赠
此诗为作者造访吴地僧人可久上人时所作。可久上人为宋初著名诗僧,颇受士大夫推重。诗人见其房中素屏风简素雅致,不同于世俗雕绘,遂生感悟,借题屏以赞主人之高洁品格与艺术品味,并题诗其上以记其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十四句,不讲究严格的平仄对仗,押入声韵,笔势灵活自由。七古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,适宜铺陈描写与抒发议论。此诗体制符合宋代七古以文为诗、议论入诗的典型特征,体现了作者驾驭长篇诗体的深厚功力。
情感 · 解读
全诗通过对素屏的描绘,营造出一种清幽、洁净、空灵的艺术氛围。诗人以素屏之“虚白”与世俗之“纷华”形成鲜明对比,表达了对高洁品格的推崇和对禅意境界的向往。情感基调冲淡平和,既有对艺术品的赞赏,更蕴含着对人生境界的哲学思考。

基础解读 READING

语文核心知识
吴僧
指居住在吴地(今江苏、浙江一带)的僧人。吴地是古代江南文化中心,佛教盛行,高僧辈出。这里点明了诗中主人公可久上人的地域身份,也暗示了其深厚的文化修养。
大士
佛教用语,本指菩萨,这里是对可久上人的尊称。这一称呼表达了诗人对僧人德行与修行的敬重,同时也提升了诗歌的禅意氛围,使素屏的描写具有了宗教色彩。
诗句释义
雕梁画栋的房屋里住着吴地僧人,普通屏风上画满了花草鱼虫。哪里比得上这大士堂中的素屏风,像几尺高的雪山一样平整地立着。满屋子虚白的光气自然产生,隔绝了座位那边的繁华纷扰。白笔一扫过去都没有痕迹,只有淋漓的粉光显得湿润。世上爱好丹青的人白白地忙碌,趣味和师父相同的不到十分之一。平时吟诗的客人只有我来,共同喜爱这屏风的微妙静气。眼睛留不住就用手去摸,手指下像琉璃一样没有一点涩感。希望能乘着醉意留下几行字,为高僧写下这白云般的诗篇。
核心主旨
这首诗通过描写僧房中一面素白屏风的洁净与高雅,赞美了可久上人超凡脱俗的品格。诗人认为素屏比那些画满花鸟的屏风更有意境,因为它能让人心静,隔绝世俗的干扰,体现了对朴素自然之美的追求。
跨学科 · 是什么
雪山植物学
诗中将素屏比作“雪山”,形象地描绘了屏风洁白、高耸的视觉效果。在自然界中,雪山因海拔高、气温低而常年积雪,象征着纯洁与崇高。这里用雪山比喻素屏,既写形又写意,生动传神。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。例如“雕轩/画室/吴僧居”,“满斋/虚白/已自生”。读时应注意韵脚的延绵,语速宜舒缓,以体现诗中清幽静雅的氛围。
句式仿写
可仿写“满斋虚白已自生,隔坐纷华不容入”的句式,运用对比手法描写环境。例如:“满室书香已自生,窗外喧嚣不容入”。这种句式通过内外对比,突出了环境的特色与个人的心境。
写作应用
“满斋虚白已自生,隔坐纷华不容入”一句可用于描写书房、静室等环境,表达淡泊名利、追求内心宁静的主题。在写作中,引用此句可以提升文章的文化底蕴,营造高雅的意境。
关联知识图谱
宋代诗僧人物关联
可久上人是宋初著名诗僧,与士大夫交往密切,诗风清雅,为当时文坛所重。

名句 CLASSIC LINES

满斋虚白已自生,隔坐纷华不容入
此联为全诗核心名句,极具哲理与意境。上句写素屏之白仿佛生出满室虚白之光,下句写其隔绝了世俗的繁华与纷扰。诗句以视觉写心境,生动诠释了“室雅何须大,花香不在多”的审美哲学,常被后世用于形容居处清幽、心境高洁。

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作者 POET

强至 1022年-1076年
北宋中期文官、宋诗作者,韩琦幕僚

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