壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛

强至 · 宋

上公小队俯郊关，读祝焚香拜夜坛。

旱魃此时尤肆虐，应龙何处辄图安。

咒辞如律喷孤剑，刲血须明验一盘。

盛夏连年陪席位，自惭不是牧民官。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感忧国忧民

创作背景

壬子年祈雨

诗作于北宋熙宁五年（壬子，1072年）六月。时任陈州知州的魏公（魏泰）因旱情严重主持祈雨仪式，强至作为幕僚陪同参与，遂作此诗纪事抒怀。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代文人诗歌创作的正统文体地位。

情感 · 解读

诗中通过描写祈雨场景，深切表达了对旱灾肆虐的焦虑和对百姓疾苦的关切。诗人自谦非牧民官，实则流露出强烈的责任感与爱民情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「上公」指高官魏泰。「旱魃」是传说中引起旱灾的怪物。「应龙」是传说中有翅膀能致雨的龙。「如律」指咒语像法律命令一样严厉。「刲」意为割。「牧民官」指治理百姓的地方长官。

逐句释义

魏公率领小队人马来到郊外的祭坛。他朗读祭文焚烧香火在夜坛跪拜。旱魔此时正在大地上肆意横行。能致雨的应龙究竟躲在哪里求安？咒语像律令一样喷向宝剑。割破手指滴血盘中以此验证诚心。连续几年盛夏我都陪同参加祭祀。惭愧自己不是能治理百姓的官员。

主旨概括

这首诗记录了诗人陪同上级官员祈雨的过程。诗人通过描写旱灾的严重和祈雨的虔诚，表达了对百姓受灾的同情。最后两句写出了自己作为幕僚虽有爱民之心却无治民之权的愧疚。

跨学科 · 是什么

旱魃传说民俗学

旱魃是中国古代神话传说中能引起旱灾的怪物。古人认为旱灾是旱魃作祟，因此要举行祈雨仪式驱赶它。这反映了古人对自然灾害的认知和应对方式。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜稍慢，体现庄严肃穆的氛围。前四句写祈雨场景，语气要沉稳。后四句转入抒情，语气要带有忧虑和愧疚感。韵脚字「坛、安、盘、官」需读得响亮悠长。

句式仿写

可仿写「...何处辄图安」句式。例如：「病毒此时尤肆虐，良方何处辄图安」。这种句式通过对比灾难与解药，表达急切的期盼之情。

写作应用

「旱魃此时尤肆虐，应龙何处辄图安」可用于描写严重旱灾或比喻某种困境。在写作中引用此句，可增强文章的文化底蕴，生动表现灾情的严重和人们的焦急。

关联知识图谱

强至同作者

北宋官员、诗人，字几圣，有《祠部集》传世。

祈雨题材同主题

古代诗歌中关于祈雨仪式的专门题材，常反映民生疾苦。

名句 CLASSIC LINES

旱魃此时尤肆虐，应龙何处辄图安

此联运用神话传说对比描写旱灾之烈与求雨之切，形象生动，对仗工整。既写出了现实的焦灼，又富有浪漫主义色彩，是全诗的警策之句。

标签 TAGS

忧国忧民历史学地理学民俗学社会学

作者 POET

强至 1022年-1076年

北宋中期文官、宋诗作者，韩琦幕僚