国清寺
智者高踪接沃洲，石渠仙职我同游。
已无月桂笼禅室，犹有祥云锁寺楼。
叠砌崚嶒封碧藓，五峰苍翠覆寒流。
却缘王命相拘束，不得跻攀最上头。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
仕途羁旅
此诗作于诗人任职台州期间。诗人因公事途经或参访天台山国清寺，本欲寻幽探胜、追慕先贤，却因身负王命、公务在身而无法登临山顶，遂作此诗以寄情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了唐代律诗的成熟风貌。在文体史上，七言律诗以其声律和谐、对仗工整著称，是唐代文人展示才力与情志的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过对国清寺清幽环境的描绘，表达了对智者大师高僧风范的仰慕与对隐逸生活的向往。全诗情感由对圣地的崇敬转为对尘世羁绊的无奈，核心在于抒发身心受限、无法尽兴探幽的遗憾之情。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“智者”指隋代高僧智者大师，天台宗创始人。“沃洲”即沃洲山，在浙江新昌，东晋高僧支遁曾居此。“石渠”指皇家藏书阁或水渠，此处借指清雅之地。“跻攀”意为攀登。全诗语言质朴，用词典雅，准确传达了古寺的氛围。
逐句释义
智者大师的高踪连接着沃洲山，我有幸在这如仙境般的地方同游。月光与桂树不再笼罩禅室，但祥云依旧锁住寺楼。层叠的石阶长满碧藓，五座山峰苍翠覆盖着寒流。只因王命在身受到拘束，不能攀登到最高处。
主旨概括
这首诗通过描写国清寺幽静、古朴的环境，表达了诗人对智者大师的敬仰之情。同时，诗人感叹自己因公务在身，无法尽情游览，体现了对自由隐逸生活的向往和身不由己的无奈。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到“月桂”，在中国古代天文学和神话中，月宫被称为桂宫，月亮运行有其特定规律。古人常以月桂意象指代月亮或与月亮相关的时间背景，体现了古人对天体运行的诗意想象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调清幽而略带遗憾。前六句写景应读出古朴宁静之感，“封”“覆”字需重读以显力度。最后两句转折，“却缘”“不得”应读出无奈与叹息，尾句“最上头”三字渐弱，留有余韵。
句式仿写
可仿写“已无……，犹有……”句式，通过今昔对比或有无对比来描写景物。例如：“已无烽火连三月，犹有春风度玉关。”通过对比突出时光流逝与物是人非。
写作应用
名句“却缘王命相拘束，不得跻攀最上头”可用于表达因工作繁忙、身不由己而错过美好事物的遗憾。在议论文中，可作为“责任与自由”、“得与失”话题的论据，论证人生常面临的选择困境。
关联知识图谱
天台宗创始人人物关联|历史关联
本诗首句“智者高踪”直接致敬智者大师，点明诗歌的历史文化背景。
天台山名胜同地点
全诗描写对象，是天台宗祖庭，具有极高的宗教与历史地位。
名句 CLASSIC LINES
却缘王命相拘束，不得跻攀最上头
此二句为全诗诗眼，直抒胸臆。以直白的语言揭示了身心矛盾：一方面是向往佛门清净地的自由，一方面是身不由己的仕途羁绊。这种“身不由己”的感叹在历代仕宦诗中引起广泛共鸣，成为表达公务羁绊的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
李元凯
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