奉祠东太乙宫七首 七言步虚辞二首 其二
赤乌鼓舞扬朝晖，白榆零落收夕霏。
侍臣再拜谢神贶，步虚一声天上归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
奉祠东太乙宫
此诗为宋仁宗时期朝廷奉祀东太乙宫时的乐章。太乙神在宋代地位极高，东太乙宫位于开封，是皇家重要祭祀场所。创作动因是举行国家祭祀大典，祈求神灵庇佑，诗人作为侍臣参与其事并作此辞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。步虚辞是道教仪式中赞颂神仙的歌词，源于魏晋，盛行于唐宋，常用于斋醮科仪。此诗结合了宫廷文学与道教神圣性，具有独特的文体特征。
情感 · 解读
诗歌通过描绘祭祀场景与神灵显应，表达了侍臣对神灵赐福的虔诚感激与敬畏之情。情感基调庄重肃穆，体现了宋代宫廷对道教神灵的尊崇，以及祈求国运昌隆的政治愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
赤乌
字面指红色的乌鸦，在古代神话传说中，赤乌是太阳的象征，相传太阳内有三足乌鸦。诗中借指太阳或太阳的使者，象征光明的到来。
白榆
字面指白色的榆树或榆荚。在古代诗词中常借指星星，典出《古诗十九首》“天上白榆绍”。诗中形容星光或像榆荚一样飘落的神秘景象。
逐句释义
红色的神乌鼓舞飞扬，升起了早晨的阳光；天上的白榆（星星）零落飘散，收敛了傍晚的云雾。侍臣们恭敬地两次跪拜，感谢神灵的赏赐；吟诵一声步虚辞，神灵便回归天上去了。
核心主旨
这首诗描写了在东太乙宫举行祭祀活动的场景。通过对朝晖、夕霏等自然景象的描绘，以及侍臣拜谢、步虚声起的叙述，展现了祭祀活动的庄严神圣，表达了人们对神灵的虔诚信仰。
跨学科 · 是什么
赤乌与太阳天文学
古人认为太阳中有黑色的三足乌鸦，称为金乌或赤乌。这是古人对太阳黑子现象的一种神话解释。诗中用“赤乌”代指太阳，象征早晨的生机。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重平稳。前两句描写景象，语速稍缓，“朝晖”“夕霏”需重读以突出时间变化。后两句叙述祭祀，情感虔诚，“再拜”“天上归”要读出敬畏与升华之感。
句式仿写
可仿照“赤乌鼓舞扬朝晖”的句式进行写作练习，运用主谓结构加动宾补语的形式，描写自然景物。例如：“金鳞游泳跃清波，玉露晶莹映晨曦”。注意动词的生动性。
写作应用
“步虚一声天上归”一句意境高远，可用于描写音乐结束、仪式落幕或思绪飞扬的场景。在写作中引用此句，能增添文章的古典韵味与空灵意境，适合用于结尾升华主题。
关联知识图谱
道教文学体裁同体裁
本诗为典型的道教步虚辞，用于斋醮仪式，具有特定的宗教功能与文学风格。
名句 CLASSIC LINES
步虚一声天上归
此句生动描绘了祭祀结束时，吟诵步虚辞的声音仿佛直冲云霄、神仙以此回归天界的景象。极具画面感与听觉美，将宗教仪式的神圣感推向高潮，是宋诗中描写道教仪式的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
沈遘 1025/1028-1067
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