游庐山宿栖贤寺
古屋萧萧卧不周，披裘起坐兴绸缪。
千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。
迹入尘中惭有累，心期物外欲何求。
明朝松路须惆怅，忍更无诗向此游。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感山水 · 闲适 · 隐逸
创作背景
游庐山宿栖贤寺
此诗为王安石游历庐山、夜宿栖贤寺时所作。具体创作时间学界多认为在其早期仕宦或闲居期间。诗人夜宿古寺，触景生情，借山寺之清幽反衬尘世之喧嚣，遂成此篇。创作动因在于记录游历见闻并抒发超脱尘俗的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，结构严谨，格律精工。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，至宋代发展出以议论为诗、讲究理趣的特色。王安石此诗严守平仄格律，中间两联对仗工整，体现了宋诗法度严整的特征。在文体定位上，七言律诗适宜抒发深沉情感与铺排宏大景象，是宋代士大夫最常用的抒情载体之一。
情感 · 解读
诗人通过描写庐山栖贤寺的清幽夜景，表达了对自然山水的热爱与沉醉。在月色如昼、泉鸣如雨的奇景中，诗人获得了心灵的暂时宁静与慰藉。这种情感是宋代士大夫在仕途奔波中寻求精神寄托的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
萧萧形容风声或环境萧瑟。卧不周指睡卧不安、不能终夜。披裘即披上皮裘御寒。绸缪本义缠绵，此处指情意殷切或思绪不断。乾坤指天地。尘中指尘世、官场。物外指世外、超脱于现实。惆怅指伤感失意。这些字词奠定了全诗清冷孤寂的基调。理解重点字词有助于把握诗人的心境变化。
逐句白话释义
古屋萧瑟风声凄清，诗人睡不安稳。于是披上皮裘坐起，思绪万千情意缠绵。午夜月光明亮，照亮千山天地如同白昼。山谷中泉水鸣响，声音凄清好似风雨交加的秋夜。感叹身在尘世，惭愧为俗务所累。心向世外隐逸，却又不知究竟有何追求。想到明日离别松林山路，必将心生惆怅。怎能忍受此次游历无诗记之，遂有此作。
核心主旨概括
本诗通过描写夜宿山寺的所见所闻，抒发对自然山水的热爱。诗人面对清幽的月色与泉声，暂时忘却尘世烦恼。同时表达了对官场俗务的厌倦与惭愧。内心向往物外之境，流露出超脱尘俗的隐逸情怀。全诗情景交融，由景入情，层层递进。既有对庐山胜景的生动描绘，又有对人生境遇的深刻反思。体现了古代文人寄情山水的精神追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山位于江西省九江市，是世界文化遗产与地质公园。栖贤寺位于庐山山南五老峰下，是庐山五大丛林之一。寺旁三峡涧水势湍急，因地形落差大，故发出如风雨般的轰鸣声。地理环境造就了此地独特的声景特征。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时注意七言节奏二二三的划分。首联古屋/萧萧/卧不周，语调低沉。颔联千山/月午/乾坤昼，语调高昂响亮，体现气象。颈联迹入/尘中/惭有累，语速稍缓，带沉思感。尾联明朝/松路/须惆怅，带惜别之情。全诗押尤韵，韵脚字需重读以显韵味。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者，北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一。
庐山同地点
本诗创作地点，以雄、奇、险、秀闻名天下。
名句 CLASSIC LINES
千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋
此联为本诗核心名句，极具艺术感染力。上句以昼喻夜，极写月光之明亮；下句以声喻景，极写泉声之壮阔。两句视听结合，动静相衬，气象宏大，被后世评为写庐山夜景之绝唱。体现了王安石炼字精警、构思奇特的诗风。
标签 TAGS
作者 POET
王安国 1028年-1074年
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