泛汝联句

平居厌城郭,具舟泛清汝。

蓝光一水远,铁色两崖古。

日华动中流,沙纹乱前渚。

湍鸣达公桥,草绿襄王墓。

园英拥流沫,风叶堕残雨。

停桡弄山泉,扶杖过花坞。

澄潭数乱石,断石横颠树。

泳波鱼鬣舒,闯穴蛙首怒。

冲云一雁远,唼荇群鸥聚。

村间桑柘春,川阔牛羊暮。

回头绿树失,卷幔青峰露。

寻幽恣盘桓,泊浅屡回互。

灵草不知名,珍禽啼在处。

夕阳散鸣鸠,荒阡拱游兔。

挽缆谣歌童,簪花立田妇。

高歌客自如,归涉人相负。

青蒲戢戢生,紫燕翩翩度。

云烟波底明,井邑林外睹。

欣逢闾里旧,愧乏鸡黍具。

缗水荐䅉鳞,掘石羞山茹。

绕塘梅实绿,冒桂禽壳素。

我巾聊一颓,石榼烦屡注。

朱樱出芳林,紫笋侑雕俎。

高篇烂珠璧,至乐谢钟鼓。

嗟予性本隘,于世事皆鲁。

便欲弃簪裳,归去事田圃。

肆意山水乐,脱身尘埃苦。

此适诚足尚,斯言未宜遽。

圣神拱岩庙,贤俊毕珪组。

如君之所怀,于时当有补。

高文赞皇猷,大论宁国步。

无为五斗卑,遂屈万里举。

明心在知己,汗颜愧虚誉。

时方索大鼎,胡为衒康瓠。

富贵固众欲,非望久自阻。

圣贤有遗言,戮力期共赴。

尝闻曰中庸,曾不滞出处。

进当泽生民,退则守环堵。

所求义与比,要在身不污。

愿无废吾言,于道其可庶。

基础信息 BASIC

情感壮志 · 山水 · 济世 · 隐逸
创作背景
北宋汝州雅集
此诗作于北宋时期,诗人与友人在汝州(今河南临汝)泛舟游玩。汝州地近洛阳,山水秀丽,是当时文人墨客常至之地。此次联句活动不仅是一次简单的游宴,更是宋代文人政治理想与人生态度交流的缩影。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
联句是古代文人雅集时常用的一种诗词创作体裁,由两人或多人共同完成一首诗,每人轮流赋诗一句或数句,最终连缀成篇。此体式源于汉代,盛于唐代,要求参与者才思敏捷且意境相通,体现了文人间的精神共鸣与艺术互动。
情感 · 解读
全诗情感由对自然山水的沉浸式喜爱起始,通过对汝水风光的细腻描绘,展现了诗人暂时摆脱尘世羁绊、回归自然的适意与洒脱,情感基调清新淡雅,充满了对田园生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
“厌”字在此处读作yàn,意为厌倦、厌恶。诗人开篇直言“平居厌城郭”,直抒胸臆,表达了对喧嚣城市生活的厌倦之情,为后文泛舟汝水的闲适心境奠定了情感基调。
簪裳
“簪裳”指代官服,簪是发簪,裳是下衣,代指官员的服饰。诗中“便欲弃簪裳”意为想要辞去官职,抛弃官场束缚,回归田园生活,体现了强烈的归隐意愿。
蓝光一水远,铁色两崖古
这两句诗描绘了汝水的壮丽景色。碧蓝的水光向远处延伸,两岸的山崖呈现出铁一般的苍青色,显得古朴而庄重。诗人运用色彩对比,生动展现了山水的深邃与辽远。
进当泽生民,退则守环堵
这两句是全诗的主旨句。意为如果出仕做官,就应当恩泽百姓;如果退隐在家,就应当安守清贫。这体现了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生哲学。
全诗主旨
这首诗通过记叙泛舟汝水的所见所闻,描绘了美丽的自然风光和淳朴的田园生活,表达了诗人对官场生活的厌倦和对自然的热爱。诗的结尾从个人情感上升到人生哲理,表达了进退有度、坚守道义的高尚情操。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
汝水是淮河的重要支流,发源于河南嵩县,流经汝州等地。诗中提到的“清汝”指清澈的汝河水,反映了宋代汝州地区水质清澈、水系发达的地理特征。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二三”结构,如“平居/厌城郭,具舟/泛清汝”。全诗篇幅较长,情感由闲适转为深沉,诵读时前半部分语调轻快,后半部分稳重有力。
句式仿写
“蓝光一水远,铁色两崖古”运用了工整的对仗和色彩对比。可仿写此类句式描绘景物,如“金辉千顷浪,玉屑万点沙”,通过色彩与数量的搭配,增强画面的表现力。
写作应用
“进当泽生民,退则守环堵”富含哲理,适用于关于“人生选择”、“责任担当”、“坚守节操”等主题的写作。可作为论据论证人生价值在于奉献与坚守,提升文章的思想深度。
关联知识图谱
汝州地理同地点
汝州是诗作的发生地,拥有独特的自然风光和人文景观,为诗人提供了丰富的创作素材。
儒家进退观同思想
全诗结尾的议论直接源于儒家“兼济天下”与“独善其身”的思想,是诗作的灵魂所在。

名句 CLASSIC LINES

进当泽生民,退则守环堵
此句为全诗主旨句,精辟概括了宋代士大夫“进退有据”的人生哲学:得志时当恩泽百姓,不得志时则安贫乐道,坚守节操。语言凝练,意蕴深远,具有极高的思想价值。

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作者 POET

辛廱 ?-1089
北宋官员、诗人

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