逢吕上山人

尘里正愁老,相逢眼益明。

从前枉多病,此后鲜疏名。

古柏今收子,深山许事兄。

长生如有分,愿逐到蓬瀛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 知音 · 隐逸
创作背景
偶遇隐士触发向道之志
本诗为诗人游历途中偶遇修道隐士吕上山人时所作,当时诗人久在俗世奔波,为年华老去、俗务缠身感到苦闷,相逢隐士后被其隐逸修行的状态感染,心生向往,因此创作此诗赠予对方。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每句五字,全诗共八句,要求格律严谨、对仗工整,成熟于唐代,是唐代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是在俗世愁闷中偶遇同道隐士的惊喜之感,二是厌弃世俗名利、渴望追随隐士修行、追求超脱自在生活的向道之心,情感真挚恳切,无雕琢修饰痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要了解的词是上山人,是唐代对隐居修道的人的尊称。第二个是疏名,意思是疏远、不追逐世俗的名利。第三个是蓬瀛,是古代神话传说里的蓬莱和瀛洲两座海上仙山,传说住着长生不老的仙人,常用来指代仙境或者理想的隐逸修行之地。第四个是事兄,意思是像对待兄长一样侍奉对方,表达对对方的敬重。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字,含义都比较直白好懂。
逐句白话释义
第一句的意思是我在凡尘俗世里,正为年华渐渐老去而发愁烦闷。第二句的意思是忽然和你相逢,我的眼睛一下子就亮了起来,满是惊喜的感觉。第三句的意思是回想从前,我白白地患上了很多病痛,大半都是俗务缠身导致的。第四句的意思是从今往后,我要少去追逐那些世俗的名利,不再被俗事困扰。第五句的意思是古柏树到了现在已经结出了籽,暗指你修行多年已经有了成果。第六句的意思是我愿意到深山中去,像侍奉兄长一样侍奉你,跟着你修行。第七句的意思是如果我也有能够长生的福分的话。第八句的意思是我愿意一路跟着你,去往蓬莱瀛洲那样的仙境生活。
核心主旨与内容概括
这首诗的内容非常直白,写的是诗人在俗世中为年华老去、俗务缠身感到苦闷的时候,偶然遇到了隐居修道的吕上山人,内心十分惊喜。他看到吕上山人自在的修行状态,十分向往,于是下定决心要放弃世俗的名利,希望能够跟着吕上山人到深山中修行,追求长生自在的生活。整首诗没有华丽的辞藻,完全是诗人真情实感的自然流露,非常有感染力。
跨学科 · 是什么
古柏结籽植物学
诗句里提到的古柏就是我们常说的柏树,属于柏科柏属的常绿乔木。柏树生长速度比较慢,一般要生长几十年以上才会结出球果,也就是诗里说的柏子。文学作品里常用古柏结籽来比喻时间过去很久,或者人修行、做事有了成果。普通人日常也能见到结籽的柏树,柏子还可以用来做药材,有一定的药用价值。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句都采用二三断句的方式,比如第一句读成“尘里/正愁老”,第二句读成“相逢/眼益明”,读的时候每个停顿都要清晰。前两句的语气要有点沉郁,读出诗人原本愁闷的感觉,读到“相逢眼益明”的时候语气要明快起来,带出惊喜的感觉。后面几句的语气要越来越恳切,尤其是最后两句,要读出向往的感觉,语速可以稍微放慢一点,把情感充分表达出来。
基础句式仿写指导
这首诗里“尘里正愁老,相逢眼益明”的转折句式非常好用,大家可以仿写这个句式。这个句式的结构是先写自己当前所处的困境或者烦闷的状态,再写遇到某个人、某件事之后心情一下子变好的转折感。比如我们可以仿写“案上正愁倦,翻书眼益明”,意思是对着书桌正犯困的时候,翻开喜欢的书一下子就精神了。还可以仿写“路上正愁雨,逢伞眼益明”,走在路上正发愁下雨的时候,看到有人送伞一下子就开心了。
核心名句写作应用
核心名句“长生如有分,愿逐到蓬瀛”可以用在很多日常写作的场景里。第一种场景是写自己对理想生活的向往,比如写自己想要从事热爱的事业,就可以用这句话来表达愿意为了理想奔赴的决心。第二种场景是写自己遇到了崇拜的前辈、知音,想要跟着对方学习的时候,也可以用这句话来表达自己的恳切心意。第三种场景是写游记,去到风景特别美的地方,感觉像仙境一样的时候,也可以引用这句话来表达自己的喜爱之情。
关联知识图谱
方干隐逸诗系列同作者|同主题
本诗是方干隐逸题材诗歌的代表作之一,方干一生写过大量赠隐士、写隐居生活的诗歌,风格都和本诗类似,质朴直白,情感真挚,关联的同系列作品还有《赠中岩王处士》《题君山》等,都是了解方干创作风格的核心作品。

名句 CLASSIC LINES

长生如有分,愿逐到蓬瀛
该句是本诗的核心名句,直白抒发了诗人对隐逸求道生活的向往,语言质朴恳切,后世常被用来表达对理想生活的追求、对崇敬对象的追随意愿,多次被隐逸题材文学、道教相关文化作品引用。

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作者 POET

刘得仁 生卒年不详,约公元838年(唐文宗开成年间)前后在世
唐代中下层诗人,贵戚出身,科举屡败,以诗闻名

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