山中寻道人不遇

年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。

石路特来寻道者,云房空见有仙经。

碁于松底留残局,鹤向潭边退数翎。

便欲此居闲到老,先生何日下青冥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 怀才不遇 · 怅惘 · 隐逸
创作背景
晚唐访道背景下的即事抒情之作
本诗创作于晚唐时期,彼时社会动乱,道教文化盛行,文人访道求仙成为普遍风气,作者专程入山寻访熟识的道人未遇,见居所清幽景致触景生情,即兴创作本诗直抒心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句五十六字,中二联对仗工整,符合平水韵押韵规范,是唐代文人抒情写景类七律的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是专程寻访道人未遇的失落怅惘,二是见到道人居所清幽出尘的环境后,萌生的长期隐居修道、脱离世俗纷扰的向往之情,情感表达含蓄自然,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
弱冠指古代男子二十岁行冠礼,表示成年。炼形是道教术语,指修炼身形以求长生。云房指道士居住的山间房舍,因常被云雾环绕得名。仙经指道教的经典典籍。碁是“棋”的古字,此处指围棋。青冥指高空,也代指仙人居住的仙境。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句意思是我成年之后一直奔波在世俗风尘里。第二句是常常打算跟着师父学习道教修炼的方法。第三句是特意沿着石头山路来寻访道人。第四句是只看到云雾中的房舍里放着道教经典,道人却不在。第五句是松树底下留着下了一半的围棋残局。第六句是白鹤在水潭边脱落了几根羽毛。第七句是我想要在这里闲居一直到老。第八句是不知道先生什么时候才能从天上下来。每一句释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人专程入山寻访修道的友人却没有遇到的经历。诗人先是交代了自己早就有学习修道的想法,然后写寻访不遇的场景,通过道人居所留下的残局、鹤羽等细节,侧面烘托道人的清幽出尘。最后直接抒发自己对这种山居修道生活的向往,询问道人什么时候回来。全诗内容浅显易懂,情感真挚自然,没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
松树植物学
诗句中提到的松树是松科松属的常绿乔木,大多生长在海拔较高的山地环境里。它的叶片四季常青,生命力非常顽强,在传统文化里一直是高洁、长寿的象征,也常和世外高人的居住环境联系在一起。本诗里用松树来烘托道人居所的清幽氛围,符合大众对松树文化寓意的普遍认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用舒缓从容的节奏,每一句按照“四三”的结构断句,比如“年过弱冠/风尘里,常拟随师/学炼形”。读前两联的时候语气要平缓,交代背景和访道的缘由。读中间写景的两联的时候语气要放轻,体现山居环境的清幽。读最后两句的时候语气要带一点怅惘和向往的感觉,符合诗人的情绪。整体语速不要太快,每一句之间可以留稍长的停顿。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中间颔联和颈联的对仗句式,先写第一个场景的事物和状态,再写第二个场景的事物和状态,两句之间词性相对、意境协调。比如可以仿写“花于篱下留残瓣,蝶向阶前落半翅”,就是仿照原句的结构,描写小院里的清幽场景。仿写的时候不用刻意追求严格的平仄对仗,只要句式整齐、意象协调就可以,适合日常写景的时候使用。
核心名句写作应用
核心名句“碁于松底留残局,鹤向潭边退数翎”可以在写山居游记、写景散文的时候使用,用来描摹清幽出尘的山野环境。也可以在写寻访友人未遇的文章里使用,用来烘托物是人非、主人不在的怅惘氛围。比如写去山里拜访老艺术家没遇到,看到他院子里留下的未完成的画,就可以引用这句诗来烘托氛围,非常贴切。
关联知识图谱
寻隐者不遇同主题
两首诗都是唐代文人寻访世外高人未遇的作品,都没有直接写被寻访人的形象,而是通过居所的细节侧面烘托人物的高洁品格,核心情感都包含寻访不遇的怅惘和对高人生活的向往,属于同一主题的经典诗作。

名句 CLASSIC LINES

碁于松底留残局,鹤向潭边退数翎
该联是本诗的核心名句,以极具画面感的细节刻画道人不在的居所状态。

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作者 POET

刘得仁 生卒年不详,约公元838年(唐文宗开成年间)前后在世
唐代中下层诗人,贵戚出身,科举屡败,以诗闻名

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