闲居
竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到，自有清风为扫门。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
晚年隐居
李涉晚年遭贬流放，后遇赦得还，遂于洛阳置办产业，过着半隐居的生活。此诗即作于其晚年隐居期间，诗人历经仕途坎坷，心灰意冷，转而寄情山水，寻求心灵慰藉，故有此闲适之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字。此体源于六朝歌行，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。作为近体诗之一种，其声律和谐，便于吟咏，是唐宋诗人抒发幽情之常用载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为闲适隐逸，诗人通过描绘幽居环境与日常生活，展现超脱世俗、独善其身的情怀。情感层次由环境之幽寂转向心境之恬淡，最终升华为与自然相亲的精神自由，体现了宋代士大夫普遍追求的林泉之趣。
基础解读 READING
语文核心知识
编茅
指用茅草编织覆盖屋顶，形容房屋简陋朴素。这是古代隐士或贫寒人家常见的居住形式，体现了生活的原始与自然状态。
石根
指山石的底部或根基，暗示房屋依山而建，环境崎岖幽深。这一词语营造出一种稳固且贴近自然的居住氛围。
全诗白话释义
在竹林深处编织茅草屋，紧紧依靠着山石的根基。透过稀疏的竹茎缝隙，可以看见前方的村庄。整日里悠闲睡眠，没有世俗之人来打扰。只有那清凉的山风，自然而然地替我清扫柴门。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在竹林茅屋中闲居生活的场景，表现了隐居环境的清幽宁静。诗人享受着无拘无束的清闲日子，表达了远离尘世喧嚣、内心平静满足的隐逸情怀。
跨学科 · 是什么
竹林生态地理学
诗中提到“竹里”、“竹茎疏处”，描绘了竹林茂密但疏密有致的生态环境。竹林通常生长在温暖湿润、排水良好的山坡地带，形成了独特的林下空间，既可遮荫又能透光。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语调宜舒缓平和，体现闲适之意。节奏划分示例：“竹里/编茅/倚/石根，竹茎/疏处/见/前村。闲眠/尽日/无/人到，自有/清风/为/扫门。”
句式仿写
可仿写“自有……为……”句式，表达自然与人的亲密关系。例如：“自有明月为伴读”、“自有流水为弹琴”。这种句式能生动地赋予自然景物以人情味。
写作应用
“自有清风为扫门”一句可用于描写宁静的生活环境，或表达淡泊名利、独守清贫的高尚情操。在作文中引用，能增添文章的文采和哲理深度，适用于“宁静致远”、“自然之美”等话题。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首诗均描写隐居生活，表达对自然和自由的向往，意境高远。
名句 CLASSIC LINES
自有清风为扫门
此句为全诗点睛之笔，运用拟人手法，赋予清风以人性。诗人不须人为洒扫，清风自来为其守门，既写出了居所之幽静无人，更表现了诗人与自然和谐共处的高雅情趣，后世多以此句形容隐居之乐或君子之交淡如水。
标签 TAGS
作者 POET
释显忠
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