外家虽是帝,当路且无亲。

白日只如哭,黄泉免恨无。

身闲甘旨下,白发太平人。

同游芳草寺,见示白云诗。

犹祈启金口,一为动文权。

深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言残句
情感感慨 · 期许 · 闲适
创作背景
唐代佚名散句
本作品为唐代佚名诗人所作,《全唐诗》收录时未标注作者身份、具体创作年代与创作动因,仅作为散佚残句归入「佚名」卷,目前未发现可佐证创作背景的可靠史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为唐代散佚诗篇留存的残句,包含六联独立散句,其中前五联为五言句式,最后一联为七言句式。残句无完整诗篇上下文流传,每联均具备独立表意功能。体裁属于唐代民间佚名诗作,语言风格贴近世俗生活,未严格遵循近体诗的黏对规则。
情感 · 解读
残句情感维度多元,既有对门阀社会人情凉薄的喟叹,也有对太平年间安稳生活的满足,还有对同游赏景、诗文交流的愉悦,以及对获得文坛认可的期许,全面展现了唐代普通文人的复杂情志。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
外家指外祖父家族,当路指掌权的官员,甘旨指美味的食物,代指安稳富足的生活,白云诗代指描写隐逸志趣的诗作,文权指执掌文坛选拔、评价的权力,棕鞋指用棕麻编织的防滑鞋子。这些字词都是唐代民间的常用表达,没有生僻含义,理解起来门槛较低。
逐句白话释义
第一联:就算外祖父家是帝王家族,在掌权的官员里也没有可以依靠的亲信。第二联:白天过日子就像一直在哭一样愁苦,死了之后也就不会再有什么遗憾了。第三联:生活清闲能吃上美味的食物,我这个满头白发的老人是太平世道的享福人。第四联:和朋友一同到长满芳草的寺院游玩,对方给我看了他写的充满隐逸志趣的诗篇。第五联:我还恳请对方帮忙开口说句话,帮我争取一下执掌文权的机会。第六联:深山里通往寺院的路有上千层石阶,拿着竹杖穿着棕麻鞋就能轻松登上去。
核心主旨与内容概括
这些残句记录了唐代普通文人不同场景下的感受,既有对世道不公、无人倚靠的悲愤,也有对太平年代安稳生活的满足,还有和朋友同游赏景的快乐,以及想要获得文坛认可的期许。内容非常贴近普通人的生活,没有华丽的修饰,非常真实直白。
跨学科 · 是什么
唐代太平时期百姓生活社会学
这句诗描写的是唐代太平年间普通老人的生活状态。唐代历史上的贞观之治、开元盛世时期,社会安定,经济繁荣,普通百姓的生活相对安稳,老年群体大多能享有基本的生活保障,不需要为温饱发愁。这类记录普通民众生活的诗作,是我们了解唐代社会面貌的重要材料。
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读写应用
诵读指导
诵读时五言句采用「二二三」的断句节奏,比如「外家/虽是/帝,当路/且无/亲」,每句结尾稍作停顿,七言句采用「二二三」的断句节奏,比如「深山/寺路/千层石,竹杖/棕鞋/便可登」。整体语气要平缓自然,不同联之间停顿稍长,体现每联独立表意的特点,不需要刻意拔高声调。
句式仿写指导
可以仿写最后一联的转折句式,先点明困难场景,再给出轻松应对的方式,比如可以仿写为「林间小道百道弯,芒衫斗笠自能行」,「学海难关千万重,苦作舟楫自能通」。仿写的时候要注意前后句的对应关系,前句写困难的程度,后句写应对的轻松,形成鲜明的反差效果。
名句日常写作应用
「身闲甘旨下,白发太平人」可以用来描写老年人的幸福晚年生活,比如写家里长辈的退休生活时可以用:「爷爷退休后每天养花喂鸟,陪奶奶逛菜市场,假期还能和老伙计一起去旅游,真可谓‘身闲甘旨下,白发太平人’」。「深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登」可以用来鼓励别人克服困难,比如写朋友要参加考试时可以说:「你已经准备了这么久,就算考题难也没关系,要有‘深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登’的心态,肯定能考好」。
关联知识图谱
《全唐诗》佚名卷文献作品集
本残句被收录在《全唐诗》的佚名卷中,该卷收录了所有无法考证作者的唐代散佚诗作,共计百余首,是研究唐代民间文学的重要材料。

名句 CLASSIC LINES

身闲甘旨下,白发太平人;深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登
这两联是残句中流传最广的名句,前者生动刻画了太平时代老人安享晚年的状态,后者展现了直面困难的旷达心态,后世常被用于描写闲适生活、鼓励人们踏实前行,多次被各类散文、游记引用。

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作者 POET

刘得仁 生卒年不详,约公元838年(唐文宗开成年间)前后在世
唐代中下层诗人,贵戚出身,科举屡败,以诗闻名

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