句 其八
已跨白鹅归紫府，空留丹灶在人间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
题咏仙迹
此诗为题咏类作品，具体创作背景史籍阙如。内容涉及道家神仙传说，当是作者游历道教名山或凭吊仙人遗迹时，触景生情而作，旨在赞颂仙家神迹与感叹世事沧桑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体式为七言绝句，全诗共二句十四字，属于近体诗范畴。此体截取律诗之半，讲究平仄格律与押韵，虽仅两句，但结构完整，意蕴深远，常用于题咏、抒怀或即景。
情感 · 解读
诗句通过描写仙人跨鹅飞升、丹灶留存的景象，表达了对神仙逍遥境界的向往与追慕。诗人借遗迹抒怀，流露出对尘世之外自由生活的渴望，情感超脱而高远。
基础解读 READING
语文核心知识
紫府
紫府是道家传说中的神仙洞府，常指仙人居住的地方。在诗句中代指天界或仙境，与人间形成鲜明对比，突出了仙人超凡脱俗的地位。
丹灶
丹灶指炼丹的炉灶。古人认为炼制丹药可以长生不老，丹灶是道教修炼的重要器具。诗中指仙人遗留下来炼丹的炉灶。
诗句释义
仙人已经骑着白鹅回到了天上的仙府，只留下一座炼丹的炉灶在人间。这两句诗写出了仙人飞升后的情景，表达了诗人对神仙生活的向往。
核心主旨
这首诗通过描写仙人飞升、丹灶留存的景象，表达了诗人对神仙逍遥境界的向往。诗人看到遗迹，想象仙人飞升的场景，感叹人世间的空虚与短暂。
跨学科 · 是什么
道教名山地理地理学
诗中提到的丹灶等遗迹，通常位于道教名山之中。这些地方往往风景秀丽，云雾缭绕，被认为是神仙居住修炼的场所，具有独特的自然地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓悠扬，体现仙家之气。前句“已跨白鹅”读出轻盈感，“归紫府”声音上扬；后句“空留丹灶”读出沧桑感，“在人间”声音下沉，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“已……归……，空留……在……”的句式。例如：“已乘黄鹤归云海，空留古琴在人间”，通过前后对比，表达对逝去美好事物的怀念。
写作应用
此句可用于描写历史遗迹、表达物是人非的感慨。在游记或抒情散文中，引用此句能增添文章的文化底蕴，表达对往昔辉煌的追忆。
关联知识图谱
王羲之爱鹅同源典故
王羲之书写《黄庭经》换鹅的典故与道家修炼有关，诗中“跨白鹅”意象或源于此类文化传说，体现了鹅与仙道的紧密联系。
名句 CLASSIC LINES
已跨白鹅归紫府，空留丹灶在人间
此二句为全诗核心，意象鲜明，对比强烈。
标签 TAGS
作者 POET
蒋之奇 1031年-1104年
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