寄灵仙观舒职方学士

钱惟演 · 宋

方瞳玄鬓粉闱郎，绛阙斋心奉紫皇。

征士高怀云在岭，骚人秋思水周堂。

闲园露草开三迳，灵宇华灯烛九光。

知有美田堪种玉，几时春渚逐归艎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感向往 · 隐逸

创作背景

酬赠之作

此诗为钱惟演寄赠友人舒职方之作。舒职方时任灵仙观学士，职方指职方司官员，灵仙观为宋代道教宫观。诗题'寄'字表明为酬赠寄怀类作品，创作动因在于赞美友人的修道生活并表达自身的归隐意愿，体现了宋代文臣与道教界的密切交往。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分四联，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈佺期、宋之问等人，是唐代文人展示才学、酬答应酬的重要载体，在古典诗歌文体中地位崇高。

情感 · 解读

诗中通过对友人舒职方在灵仙观修道生活的描绘，展现了清静高雅的道家境界。诗人以'美田堪种玉'的典故，表达了对友人隐居生活的赞美，同时以'几时春渚逐归艎'的设问，流露出自己对摆脱尘世羁绊、向往归隐田园的深切渴望。

基础解读 READING

语文核心知识

方瞳

方形的瞳孔。古人认为这是长寿成仙的特征，这里用来形容舒职方有仙风道骨，不是普通人。这个词语让读者一下子就能感受到人物的特殊气质。

紫皇

道教传说中的神仙，也就是玉皇大帝。诗中用这个词代指道教最高的神灵，说明舒职方在道观里侍奉的是最高级别的神仙，地位很崇高。

首联释义

舒职方有着方形的瞳孔和乌黑的头发，看起来像个年轻的神仙官员。他在红色的宫阙里诚心诚意地斋戒，侍奉着玉皇大帝。这两句写出了舒职方的外貌特征和他的工作环境。

颔联释义

舒职方有着像隐士一样的高尚情怀，就像山岭上的白云一样自由自在。他也有着诗人的悲秋情怀，就像堂屋周围流淌的秋水一样绵延不断。这两句把他的精神境界写得很美。

颈联释义

空闲的园子里，露水沾湿了野草，显现出三条小路。神圣的殿堂里，华丽的灯烛发出九彩的光芒。这两句描写了灵仙观里的景色，一边是自然的野趣，一边是神圣的光彩。

尾联释义

我知道那里有肥沃的田地可以种玉，也就是可以修炼成仙。什么时候我才能在春天的水边，追随你的归船一起回去呢？这两句表达了诗人也想跟着朋友一起去隐居的愿望。

核心主旨

这首诗通过描写朋友舒职方在灵仙观修道的生活，赞美了他高尚的品德和神仙般的气质。诗人看到朋友过得这么自在，心里很羡慕，也想去那里和他一起过隐居的生活。全诗表达了对隐居生活的向往。

跨学科 · 是什么

植物意象植物学

诗中提到的'露草'指沾满露水的野草。在自然界中，野草生长茂盛的地方往往人迹罕至。诗人用野草长满小路来描写园子的清幽，符合植物生长的自然规律，也衬托出隐居环境的安静。

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读写应用

诵读节奏

诵读这首七言律诗时，节奏要舒缓优美。每句四个节拍，比如'方瞳/玄鬓/粉闱郎'，'闲园/露草/开/三迳'。在'紫皇'、'九光'这些词上要读得庄重一些，在'几时'这个问句上要读出疑问和向往的语气。

句式仿写

可以模仿颔联'征士高怀云在岭，骚人秋思水周堂'的句式进行写作。这个句式是'名词+形容词+名词+方位词'的结构，对仗非常工整。比如可以写：'游子乡愁风满楼，书生壮志剑在匣'，练习这种对仗工整的写法。

写作应用

名句'闲园露草开三迳'适合用在描写清幽环境或隐居生活的作文中。比如写'爷爷的院子里虽然没有奇花异草，但那份闲园露草开三迳的宁静，让我感受到了生活的真谛。'这样写可以让文章更有文化底蕴。

关联知识图谱

蒋诩开三径同典故

汉代蒋诩隐居时，在门前开了三条小路，只和少数朋友来往。诗中'开三迳'直接引用了这个典故，用来指代隐居生活。

名句 CLASSIC LINES

闲园露草开三迳，灵宇华灯烛九光

此联为全诗写景名句，对仗工整，意境清幽。上句化用蒋诩'三径'典故，写隐居之所的清幽；下句以'九光'描绘道观华灯的庄严神圣。两句将隐士的闲适与道教的庄严完美融合，展现了宋代文人'吏隐'文化的独特审美，后世多用于描绘清修之地。

标签 TAGS

向往隐逸历史学哲学地理学天文学植物学

作者 POET

钱惟演 962/977年-1034年

北宋政治家、诗人，西昆派代表人物之一