自为像赞
李公天下石麒麟，传得云居道者真。
不为拈华明人事，等闲开口笑何人。
泥牛漫向风前嗅，枯木无端雪里春。
对现堂堂俱不识，太平时代自由身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
僧人自赞
“自赞”即僧人自题画像或自述生平的文体，盛行于宋代禅林。作者李公麟以画名世，佛学造诣深厚，此诗当为其晚年归隐龙眠山或参禅悟道时所作，旨在借画像审视自我修行境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属七言律诗体裁，全诗八句五十六字，严守格律规范。七言律诗源于六朝，定型于初唐，至宋已极为成熟。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄粘对严谨，是宋代文人禅僧常用的抒情言志载体。
情感 · 解读
诗中流露作者超脱世俗名利、安住本心的禅者情怀。通过对自身形象的戏谑与肯定，表达了对“太平时代自由身”的珍视，情感基调旷达洒脱，既有彻悟后的从容，亦含对世人的悲悯。
基础解读 READING
语文核心知识
石麒麟
字面指石雕的麒麟，常用于墓葬或建筑装饰。此处借指才华出众、不同凡响的人物。作者以此自喻，既显自信，又带戏谑，暗示自己虽身在尘世，却如石麒麟般静观世事。
逐句释义
李公麟是天下的石麒麟，传承了云居道者的真传。不为了拈花微笑去说明人事，何必随随便便开口笑别人。泥牛向着风前胡乱嗅闻，枯木无缘无故在雪里逢春。面对这堂堂正正的显现都不认识，在这太平时代拥有一个自由之身。
核心主旨
这首诗是作者为自己的画像题写的赞语。通过一系列禅宗意象，表达了作者看破红尘、不随波逐流、珍视内心自由的人生态度。全诗语言幽默，意境深远，展现了作者高超的艺术修养和人生境界。
跨学科 · 是什么
北宋文人生活历史学
北宋时期政治环境相对宽松，文人地位较高。许多文人如李公麟，既在朝为官，又热衷于佛道、书画，追求精神生活的富足。这种“吏隐”或“居士”生活方式是当时社会的一大特色。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓从容，体现禅诗的淡泊意境。首联自信平稳，颔联略带调侃，颈联惊奇，尾联豁然开朗。节奏可按“二二三”划分，如“李公/天下/石麒麟”。
句式仿写
可仿照“不为……明人事，等闲……”的句式进行写作练习。例如：“不为繁华迷慧眼，等闲看破世间情。”通过仿写，学习古诗中表达坚定立场和超脱态度的方法。
写作应用
“太平时代自由身”一句可用于表达对自由生活的向往或对当下安宁环境的珍惜。在议论文中，可作为论证“精神自由”或“珍惜当下”观点的有力论据，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
北宋画家同作者
李公麟字伯时，号龙眠居士，北宋著名画家，尤擅白描，被推为宋画第一。
名句 CLASSIC LINES
太平时代自由身
此句为全诗点睛之笔，既是作者对自身生活状态的写照，亦折射出宋代文人在政治相对稳定时期追求精神自由的普遍理想。语言平实而意蕴深远。
标签 TAGS
作者 POET
释了元
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