公择鄂守学士三堂请雨

庙门斜开压江浦,红裳小巫未击鼓。

太守焚香令致词,愿驾苍龙作霖雨。

三神鼎峙名谓何,子胥范蠡马伏波。

图经莫载碑字灭,忠魂血食应不讹。

朝廷日夜传新令,辅弼贤良元首圣。

阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民
创作背景
请雨祈雨
诗作于韩绛(字公择)任鄂州知州期间,具体时间当在北宋旱灾之时。古代遇旱灾,地方长官需主持祈雨仪式,此诗即记录鄂州太守在三堂举行请雨祭祀的实景,反映了宋代官员兼管民生与祭祀的职责。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵,形式灵活奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,适宜表达铺陈叙事与深沉情感。此诗体在文学史上地位重要,是唐代诗人抒发政治抱负与民生关怀的常用载体。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对民生疾苦的深切忧虑与对朝廷贤良的殷切期望。诗人通过请雨仪式的描写,将敬畏神明、体恤百姓、信任朝廷等情感层次递进融合,体现了儒家民本思想与士大夫的政治责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
苍龙
苍龙在这里指代神话中掌管降雨的神龙。古人认为龙能腾云驾雾、兴云布雨,因此在祈雨仪式中常以此作为呼唤雨水的象征,希望神龙能降临人间解除旱情。
霖雨
霖雨指连绵大雨,特指能缓解旱情、滋润庄稼的好雨。在古代农业社会,霖雨直接关系到粮食收成和百姓生存,是人们最渴望的自然恩赐。
斯民
斯民意为这些百姓、黎民。这是一个古汉语常用词,体现了诗人对眼前受旱灾威胁的民众的直接指代与关切,语气中包含着深切的同情。
逐句释义
庙门斜开紧压着江边水岸,身穿红衣的小巫师还没有击鼓。太守焚香下令致祷告之词,希望能驾驭苍龙降下及时大雨。三位神灵鼎足而立叫什么名字?原来是伍子胥、范蠡和伏波将军。地图经书没记载碑文字迹磨灭,忠魂享受祭祀应该不会出错。朝廷日夜传布新的政令,辅佐大臣贤良君主圣明。阴阳调和神明从中相助,怎忍心让百姓遭受饥饿与病痛。
核心主旨
这首诗描写了太守举行祈雨仪式的场景,通过列举三位水神的历史功绩,表达了对神明的敬畏。同时诗人相信朝廷圣明、大臣贤良,最终会感动神明调和阴阳,降下雨水解救百姓的苦难,体现了爱民忧民的思想感情。
跨学科 · 是什么
伍子胥历史学
伍子胥是春秋时期吴国的大夫,因忠心进谏却被赐死,传说死后化为钱塘江潮神。他在民间信仰中常被奉为水神,受到沿江百姓的祭祀,是诗中三神之一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读时前四句应读出祭祀场景的庄重与神秘感,节奏舒缓。中间四句列举神名,语速可稍快,体现历史的沧桑感。最后四句表达对朝廷的信任和对百姓的关切,语调要坚定而深情,读出忧国忧民的情怀。
句式仿写
可以仿写愿驾苍龙作霖雨的句式,运用神话意象表达美好愿望。例如:愿借长风破万里浪,愿引银河润九州田。这种句式气势磅礴,适合表达宏大的志向或对他人的祝福。
写作应用
阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病这句诗可用于写作中论述为政者应以民为本、关心民生疾苦的主题。在议论文中,可以作为论据,说明政府官员的责任就是调和矛盾、解决百姓困难,体现了古代民本思想的现代价值。
关联知识图谱
苏轼《祈雨》同主题
苏轼亦有祈雨相关诗作,同样体现宋代士大夫面对旱灾时的忧民情怀与祭祀活动,与本诗主题高度一致。

名句 CLASSIC LINES

阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病
此二句为全诗核心名句,将自然界的阴阳调和与政治上的贤良辅佐相联系。表达了诗人相信朝廷圣明、神明佑护,定不忍心百姓受饥病之苦的坚定信念,体现了天人感应的政治哲学。

标签 TAGS

作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语62 知识点
二期上线 · 敬请期待