赠潜山伊居哲先生

伊君头戴星文冠,遨游五岳何时还。

结茅却在潜山里,闭息自养丹田丹。

闻说年龄七十九,发如鸦青亦稀有。

生平读尽道藏书,寓兴成诗仅千首。

清风生我太古弦,弹罢时倾一壶酒。

门前手植数本松,看尔凌云比予寿。

高奔日月瞻玉京,阴气炼尽阳气成。

行闻北帝呼六丁,紫书下诏鸾凤迎。

潜山空留千载名,白云不断溪长清。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赠诗酬唱
此诗为作者赠予隐居潜山的伊居哲先生之作。依据诗意,伊先生时年七十九岁,隐居修道,工于诗作。作者以此诗赞扬其高行,具体创作时间与背景史料记载阙如。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式长短灵活,不讲究严格的对仗与平仄格律。七古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,适合铺陈叙事与抒情。此诗音韵铿锵,流转自然,体现了古诗体自由奔放的艺术特质。
情感 · 解读
全诗通过对伊居哲先生外貌、居所、修养及诗歌成就的描绘,表达了作者对隐士高洁品格的仰慕。情感基调高雅脱俗,既有对修道之人长寿康健的赞叹,也有对其超凡脱俗精神境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“星文冠”指绣有星象图案的帽子,象征道士身份。“五岳”指中国五大名山。“结茅”指搭建茅屋。“闭息”指道家修炼的屏气之法。“丹田”指人体脐下的部位,道家以此为精气汇聚之处。“鸦青”指像乌鸦羽毛一样的黑色。“北帝”指道教神话中的北方天帝。“六丁”指道教神名,为天帝役使的神将。“紫书”指道教神仙的诏书。
逐句释义
伊先生头戴绣有星文的道冠,遨游五岳何时才回还?他在潜山里搭建茅屋隐居,闭气修炼以保养丹田元气。听说他年龄已有七十九岁,头发像乌鸦一样黑真是稀有。他生平读尽了道家的藏书,兴致所至写成诗歌近千首。清风吹动我太古风格的琴弦,弹奏完毕时常倾倒一壶酒。门前亲手种植了几株松树,看着它们直冲云霄比我还长寿。飞奔日月瞻仰天帝的玉京,炼尽阴气阳气得以炼成。将听说北帝呼唤六丁神将,紫书下诏令鸾凤前来迎接。潜山空留千载的美名,白云不断溪水长久清澈。
主旨概括
这首诗通过描写伊居哲先生头戴星冠、隐居潜山、修道养生、发黑年少、读书作诗等生活细节,生动刻画了一位道行高深、超凡脱俗的隐士形象。作者赞美了他的高洁品格和修道成就,并祝愿他能够得道成仙,表达了深深的敬仰之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“潜山”位于今安徽省潜山市西部,又名天柱山、皖山。它是国家5A级旅游景区,世界地质公园。潜山在历史上被道家视为“第十四洞天”,环境优美,峰峦叠嶂,是著名的隐居修道胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分,如“伊君/头戴/星文冠”。全诗韵脚自然转换,前段平声韵,后段转韵,语调应随情感变化,由平缓叙述转为高昂赞美,最后归于清远悠长。
句式仿写
可仿写“门前手植数本松,看尔凌云比予寿”句式,运用借物喻人手法。例如:“窗下勤栽一株兰,待其飘香伴我闲。”通过描写植物的生长状态来寄托人的情志。
写作应用
“门前手植数本松,看尔凌云比予寿”一句可用于描写长辈植树、绿化环境等场景,也可用于祝寿、赞美长辈高风亮节的写作中,表达对长寿和品格的祝愿。
关联知识图谱
隐逸文学同主题
本诗描写隐士生活,属于隐逸诗范畴,与陶渊明《饮酒》等作品主题相通。

名句 CLASSIC LINES

门前手植数本松,看尔凌云比予寿
此联借松喻人,既赞美伊先生手植青松的雅趣,又以松之凌云长青祝愿其长寿。意象高古,寓意深远,将自然景物与人物品格、寿命紧密关联,是全诗情感升华的佳句。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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