燕待制秋山晚景
我朝妙画能山水，燕公笔法精无比。
燕公山水工平远，一幅霜绡折千里。
潇湘洞庭日将晚，云物萧萧初满眼。
虞帝之魂招不返，霜树冥冥红叶卷。
二妃血泪知几多，竹上遗痕深复浅。
渔舟片帆风已满，渔父横眠思犹懒。
时时白鹭聚圆沙，亦有行人下前坂。
江回岸断数峰青，仿佛灵妃曲可听。
却逢深崦见茅屋，只欠桃花如武陵。
世间何物人争诧，请说奇书并妙画。
一时鉴赏安足论，流转千年愈增价。
珍绨一袭藏至珍，卷尾长篇更入神。
呜呼粉墨终成尘，唯有文章道德能日新。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理
创作背景
北宋题画风气
宋代绘画艺术繁荣，文人画兴起，文人士大夫多喜以诗歌题咏画作，形成了诗画交融的文化风尚。此诗便是在此背景下创作的题画诗，旨在通过诗歌艺术再现画作意境并阐发画理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的格律对仗，形式灵活自由，适合铺陈叙事与抒情议论。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，宋代亦多以此体题画。此诗语言流畅，气势连贯，体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
诗人通过题咏燕待制的山水画作，表达了对精湛画艺的极高赞赏。同时，通过对比画作的物质有限性与文章道德的精神永恒性，抒发了对文化传承与精神价值的深刻思考，体现了重道轻艺的传统文人价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
霜绡
指洁白如霜的生丝绸，这里是用来作画的绢帛。古人作画多用绢本，霜绡形容画绢质地精良洁白，衬托出画面的高雅。
平远
中国山水画的一种构图技法，指从近处望远处的景色。这种视角使得画面视野开阔，能够表现出山水的辽阔深远，是燕公画作的特长。
潇湘洞庭日将晚
画中描绘的是潇湘洞庭湖一带傍晚的景色，太阳快要落山了，云雾迷蒙的景象开始映入眼帘。
二妃血泪知几多
传说舜帝死后，他的两个妃子娥皇、女英哭泣流泪，泪水洒在竹子上变成了斑竹。这里借典故描写画中的竹子。
核心主旨
这首诗赞美了燕待制高超的山水画技艺，生动描述了画中潇湘洞庭的秋晚景色。最后诗人感叹画作虽然珍贵，但终究会随时间损毁，只有文章和道德精神才能长久流传，不断更新。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
潇湘指湖南的潇水与湘江，洞庭湖位于湖南北部，长江南岸。这一带水域广阔，风景秀丽，是中国传统文化中极具代表性的地理区域，常被文人墨客作为描绘对象。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
全诗为七言古诗，诵读节奏多为二二三拍，如“我朝/妙画/能山水”。后半部分抒情议论较多，语速可稍缓，读出感叹与思考的语气。
句式仿写
可仿写“世间何物人争诧，请说奇书并妙画”句式，运用设问手法引出话题。例如：“世间何物最关情，请说清风共明月”。
写作应用
名句“唯有文章道德能日新”可用于写作中论述文化传承、精神价值、物质与精神关系等话题，强调精神财富比物质财富更具生命力的观点。
关联知识图谱
郭祥正同作者
北宋诗人，字功父，诗风雄健豪放，有《青山集》传世。
题画诗同体裁
一种以画为题咏对象的诗歌体裁，要求诗画互补，再现画境。
名句 CLASSIC LINES
呜呼粉墨终成尘，唯有文章道德能日新
此二句为全诗主旨句，深刻揭示了物质与精神的辩证关系。画作虽精，终随岁月化为尘土，而文章道德却能历久弥新。此句常被引用以说明文化精神的生命力超越物质载体。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语60 知识点
二期上线 · 敬请期待