游仙一十九首 其八
仙家无四时，瑶草常芬芳。
五岳倏来尔，玉鞭驱凤凰。
得道迭相度，不闻嫉贤良。
所以心无邪，人人自年长。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
晚唐崇道背景
晚唐时期，社会动荡，仕途险恶，士大夫阶层普遍存在崇道慕仙的思潮。诗人身处乱世，借游仙诗寄托精神解脱的愿望，通过构建超现实的仙境，表达对现实政治黑暗的不满和对理想社会的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代乐府，至唐代依然盛行，适合表达质朴自然的情感。全诗共八句，每句五字，韵律和谐，体现了古体诗的流风余韵。
情感 · 解读
诗歌通过描绘仙家世界的美好景象，表达了诗人对道教理想境界的向往。情感基调超脱尘俗，流露出对长生久视、道德高尚的仙界生活的渴望，同时也隐含着对现实社会嫉贤妒能现象的厌弃。
基础解读 READING
语文核心知识
四时
指春夏秋冬四个季节。在诗中指代仙界没有凡间四季更替的严寒酷暑，气候永远宜人。这是古诗中常见的时令概念，体现了古人对自然规律的认知。
五岳
指中国五大名山：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。诗中形容仙家往来五岳极其迅速，以此衬托仙人的神通广大。
诗句白话释义
仙人的世界里没有四季之分，瑶草永远散发着芬芳。转眼间就能来到五岳名山，挥动玉鞭驾驭着凤凰飞行。得道的人会接连互相度化，没有听说过嫉妒贤良的事情。所以心里没有邪念，每个人自然都能长寿。
核心主旨
这首诗通过描写仙界美好的自然环境和纯朴的人际关系，表达了诗人对神仙自由自在生活的向往。重点在于通过仙界“无嫉贤良”的对比，批评了现实社会中人心险恶的现象，寄托了追求美好生活的愿望。
跨学科 · 是什么
气候学地理学
诗句“仙家无四时”描绘了仙界气候恒定。在现实地理学中，季节变化是由地球公转和地轴倾斜造成的。不同纬度地区四季长短不同，赤道地区终年炎热，极地终年寒冷，只有温带地区四季分明，并不存在没有季节变化的地方。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻快悠扬，体现仙界的超脱感。前四句写景叙事，语速稍快；后四句议论抒情，语速放缓，重读“不闻”、“无邪”等词，强调仙界与凡间的对比，读出向往之情。
句式仿写
可仿写“得道……不闻……”的句式。例如：“求学互切磋，不闻藏私心。”通过正反对比，表达一种理想的人际关系或行为准则，句式工整，表意明确。
写作应用
“得道迭相度，不闻嫉贤良”可用于写作中批评嫉妒心理，倡导互助友爱的精神。例如在议论文中论述团队合作时，引用此句可增强说服力，说明真正的强者应当互相成就，而非互相倾轧。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗以游历仙境、描写仙人生活为主题，属于典型的游仙诗体裁，继承了魏晋以来游仙诗的传统。
名句 CLASSIC LINES
得道迭相度，不闻嫉贤良
这两句诗深刻揭示了诗人理想中的仙界道德准则。意指得道成仙者会互相度化提携，从未听说过有嫉妒贤能之辈。此句直击现实社会中人心险恶、嫉贤妒能的弊病，具有强烈的批判现实意义。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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