游仙一十九首 其九
妙景素无杂，玉界涵虚明。
妙声清不淫，洞歌奏金铃。
真遇非遐想，忘心乃全生。
噫哉百年内，得失安足营。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
宋代理学背景
诗作创作于北宋时期，深受当时理学思想与隐逸文化影响。作者郭祥正身处官场，内心向往道家清净境界，此诗借游仙之题，表达了对现实纷扰的厌倦和对精神解脱的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，格律自由。源流上承汉魏古诗，下启宋诗议论之风。艺术定位以质朴自然、理趣深邃见长，体现了宋代士大夫追求内心宁静与超越的审美取向。
情感 · 解读
核心情感为对仙境纯净之美的向往，以及对世俗得失的淡然与超脱。情感层次由对理想境界的审美愉悦，升华为对生命本真状态的哲学体悟，最终归于忘怀得失的宁静心境。
基础解读 READING
语文核心知识
素
意为向来、一直，强调这种纯净景象的恒常性。在诗中用来修饰“无杂”，说明仙境的纯净是本质属性，没有杂质混杂其中。
淫
意为过度、无节制，或指不正当的。诗中“不淫”形容声音纯正高雅，没有靡靡之音的诱惑，符合儒家“乐而不淫”的审美标准。
妙景素无杂，玉界涵虚明
美妙的景色向来纯净没有杂质，像玉一样的世界包含着空灵和光明。
妙声清不淫，洞歌奏金铃
美妙的声音清越而不放纵，洞中的歌声像金铃演奏一样悦耳。
真遇非遐想，忘心乃全生
真正的相遇不是遥远的想象，忘却世俗的心机才能保全生命。
噫哉百年内，得失安足营
唉，人生百年之内，得失哪里值得去经营呢？
全诗主旨
这首诗通过描写仙境的美妙景象和声音，表达了诗人对清净境界的向往。最后两句点明主旨，认为人生短暂，不应该为了世俗的得失而费尽心机，应该追求内心的平静。
跨学科 · 是什么
玉界矿物学
诗中用“玉界”形容仙境，指像玉石一样晶莹剔透的世界。在植物学中，玉石是矿物，这里用来比喻环境的纯净无瑕，没有尘土污染。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应舒缓平和。前四句写景稍快，表现愉悦；后四句议论稍慢，表现沉思。最后一句“得失/安足/营”要读出反问的语气，重读“安足”。
句式仿写
可以仿写“噫哉……内，……安足……”的句式。例如：“噫哉一瞬内，荣辱安足惊。”用来表达对某种现象的感叹和超脱态度。
写作应用
“得失安足营”可用于写作中表达豁达心态。例如在议论文中论述“淡泊名利”的主题时，引用此句可增强说服力，说明人生短暂，不必过分计较成败。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗》同主题
郭祥正此诗继承了郭璞游仙诗的传统，通过描绘仙境寄托情怀，但在语言上更加质朴，减少了神秘色彩，增加了理趣。
名句 CLASSIC LINES
噫哉百年内，得失安足营
此二句为全诗诗眼，以反诘语气直抒胸臆。感叹人生百年短暂，世俗的得失根本不值得去经营谋划。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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