赠利安禅伯

名山多隐者,五峰遇僧安。

屹然高世姿,眉目冰雪寒。

极谈了无迹,卷舌回惊湍。

令我愧道心,龌龊滞小官。

不能与斯人,物外振羽翰。

惜为山下别,落月在林端。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
仕途失意
盛唐时期,部分文人在仕途失意或向往林泉时,常与僧道交往以寻求精神寄托。此诗即作于诗人仕途低谷期,具体创作年份史籍无确切记载,但据诗意推断,应为诗人任低级官吏时游历名山偶遇高僧后的酬赠之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜抒发深沉的情感与高远的志向。该体裁源于汉代,至唐代依然盛行,是文人表达隐逸情怀与酬赠答谢的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对利安禅伯高洁僧格的深切仰慕,以及因自身沉沦世俗官场而产生的强烈自愧。诗人通过对比手法,将高僧的超凡脱俗与自己的龌龊小官生涯相对照,表达了对隐逸生活的向往和对现实羁绊的无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
隐者
指隐居在山林中不问世事的人。在古代,这些人通常是有才华但不愿意做官的贤士。诗中提到名山多隐者,说明了诗人去的地方是远离尘嚣的清净之地。
禅伯
是对僧人的尊称,意思是精通禅理的大师。题目中的“利安”就是这位高僧的名字。诗人用这个称呼表达了对僧人的尊敬。
诗句白话释义
名山上有很多隐居的高人,我在五峰遇到了利安禅师。他像山峰一样挺拔,姿态高超出众,眉眼间透着冰雪般的清冷。他谈论深奥的道理不着痕迹,就像卷起舌头能让急流回旋一样神奇。让我对追求道义的心感到惭愧,我因为做这小官而显得庸俗局促。不能和这样的人在一起,去尘世之外自由飞翔。可惜在山下分别,落月挂在树林梢头。
核心主旨
这首诗写了诗人在山上遇到一位高僧,觉得高僧非常了不起,气质高洁。诗人想到自己还在做小官,觉得很不体面,很惭愧。他想和高僧一起过神仙一样的日子,但是做不到,最后只能遗憾地分别。表达了诗人对高尚品格的向往。
跨学科 · 是什么
五峰地理学
诗中提到的“五峰”通常指代名山。在中国地理中,五台山等名山常有五峰并立的景观。这种地形往往被古人视为风水宝地,适合修建寺庙和隐居修行。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要稍微慢一点。前四句读出对高僧的敬佩感,声音要稳重。第五六句“令我愧道心”要读出惭愧的感觉,声音稍微低沉。最后两句分别时,要读出遗憾和留恋,特别是“落月”二字要读得轻柔悠长。
句式仿写
诗中“屹然高世姿”是“形容词+形容词+名词”的结构,写出了人物姿态。我们可以仿写:凛然英雄气,描写英雄人物的气概;或者悠然闲适心,描写悠闲的心情。
写作应用
“屹然高世姿,眉目冰雪寒”这两句诗可以用来描写那些气质高雅、不随波逐流的人。比如在作文中写一位严格的老师,或者一位清正廉洁的长辈,形容他们外表严肃、内心高洁,给人留下深刻印象。
关联知识图谱
山水田园诗派同流派
本诗描写隐者与名山,表达归隐之情,属于唐代山水田园诗的范畴,与王维、孟浩然等人的风格有相通之处。

名句 CLASSIC LINES

屹然高世姿,眉目冰雪寒
这两句诗以极其精炼的笔触勾勒出高僧超凡脱俗的形象。“屹然”形容其姿态如山峰般挺拔,“冰雪寒”则比喻其眉目间透出的清冷与高洁。此句常被后世用于形容人气质清高、不染尘俗,具有极高的艺术感染力。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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