题旌德虞令观妙庵

深溪彻寒鉴,苍山开翠屏。

结庵当此间,观妙题其扃。

借问观何妙,伊人养性灵。

岂为娱耳目,是将达神明。

滞有乃为病,趋无亦何营。

外感适变化,中虚藏窅冥。

夜深片月散,林鸟三四声。

寥寥太古风,吹我襟尝惺。

逍遥形骸外,浩荡天地情。

未能同子乐,聊用歌强名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
题赠酬唱
此诗为作者题赠旌德县虞令观妙庵之作。诗中通过问答形式探讨“观妙”之旨,结合宋代士大夫喜好与僧道交往的时代风气,推测作于作者游历或任职安徽宣城一带期间,旨在以此诗以此赞美虞令的修养境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜承载深刻的哲理思考与情感表达。该体裁源远流长,自汉魏六朝至宋代一直是中国古典诗歌的重要形式之一。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对道家“观妙”境界的体悟与向往。诗人通过对自然山水的描绘与哲理的阐发,表达了超脱世俗羁绊、追求精神自由的旷达情怀。情感基调高古雅正,体现了宋代士大夫融合儒道的修养追求。

基础解读 READING

语文核心知识
“鉴”字本义为镜子,此处作比喻使用。诗人将深澈的溪水比作明镜,形象地描绘出水面平静清澈、能够映照万物的特点。这种比喻通俗易懂,生动地展现了自然景色的美感。
“扃”字原指门窗上的插关,此处代指门户或匾额。诗中“题其扃”意为在门楣或匾额上题写“观妙”二字。用词古雅,体现了古代文人题写斋名的文化习惯。
诗句白话释义
深深的溪水清澈得像一面寒凉的镜子,苍翠的山峦像展开的翡翠屏风。在这里建造了一座庵堂,门楣上题写着“观妙”的名字。试问这里观察到了什么奥妙?原来是那人在修养心性灵气。这并非为了愉悦耳目,而是为了通达神明的境界。执着于“有”是一种病态,刻意追求“无”又有什么营求呢?外在的感受适应着变化,内心的虚空蕴藏着深远幽静。夜深时分月亮散落清辉,林中传来三两声鸟鸣。那稀疏的太古之风,吹动衣襟让我头脑清醒。形体之外逍遥自在,天地之间情怀浩荡。虽未能与你同享这份快乐,姑且用这首歌来勉强命名。
核心主旨
这首诗通过描写观妙庵的环境,赞美了庵主虞令修养心性的境界。全诗核心在于阐述一种不执着于物质“有”、也不刻意追求虚无“无”的中道哲学,表达了诗人对超脱世俗、精神自由的向往之情。
跨学科 · 是什么
深溪苍山地理学
诗中“深溪”与“苍山”描绘了典型的皖南山区地貌。深溪指切割较深的山谷溪流,苍山指植被茂密的山峦。这种山水相依的地形为建造隐居之所提供了理想的自然环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般采用“二三”节奏,如“深溪/彻寒鉴”。前四句写景叙事,语调平稳;中间六句议论哲理,语调需深沉有力;最后四句抒情,语调应舒缓悠远,体现逍遥之意。
句式仿写
可仿写“岂为……,是将……”的句式。原句“岂为娱耳目,是将达神明”运用了反问与对比手法。仿写示例:“岂为求虚名,是将炼真金”,表达不求名利、只求真理的志向。
写作应用
“滞有乃为病,趋无亦何营”一句富含哲理,适用于论述“适度原则”、“不走极端”或“辩证看待得失”的作文主题。在写作中可引用此句,论证人生不应执着于物质拥有,也不应消极避世,而应保持内心平和。
关联知识图谱
道德经语典溯源
“观妙”一词源于《道德经》第一章“故常无欲,以观其妙”,是道家哲学的核心概念。

名句 CLASSIC LINES

滞有乃为病,趋无亦何营
此联为全诗哲理核心,辩证地指出了修行的中道立场。诗人认为执着于“有”是病态,而刻意追求“无”也是一种营求,唯有超越有无之辩,方能得道。此句体现了深厚的道家哲学素养。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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