太平观
下马携瘦筇，凌晨极幽赏。
腾身孤峰半，纵目浮云上。
严严洞天路，霭霭灵气王。
古木藏春容，飞流落天幌。
断崖倾郁萝，深宫秘真像。
坛心彩虹贯，幡脚仙飇飏。
老鹤时一鸣，众鸟不敢傍。
人寰杳何处，仕路险已忘。
高歌乐逍遥，抚掌遗得丧。
长生岂无术，静理聊自放。
独醒世不容，苟合情辄枉。
咄嗟胡乎，兹焉卜长往。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
仕途失意
诗中「仕路险已忘」「独醒世不容」等句，流露出诗人对官场倾轧的深刻体悟与疲惫，推测此诗作于作者仕途受挫或被贬谪期间，借游观以排遣政治苦闷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不拘泥于近体诗格律，韵脚灵活转换，笔法古朴自然，适合铺陈叙事与抒发幽微情思，体现了宋代诗坛「以文为诗」的文体倾向。
情感 · 解读
诗人通过登临太平观的游仙式体验，表达了对世俗官场的厌倦与遗忘，在道教仙境中寻求精神解脱，展现了超然物外、追求心灵自由的旷达情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
瘦筇
指细长的竹杖。「筊」是竹子的一种，常用来做手杖。这里用「瘦」字形容竹杖，既写出了竹杖的形态，也暗示了诗人清瘦的形象和清高的气质。
洞天
道教语，指神仙居住的名山胜境。道教认为名山中有洞室，通达上天，是神仙居住的地方。这里形容太平观环境清幽，如同神仙境界。
下马携瘦筇，凌晨极幽赏
诗人下马步行，手持细长的竹杖，在清晨时分前往太平观，尽情欣赏这幽静的美景。
腾身孤峰半，纵目浮云上
诗人身体轻盈地登上了半山腰，抬眼远望，视线穿透了漂浮的云层，看到了更高远的天空。
独醒世不容，苟合情辄枉
在这世上，独自清醒的人往往不被世俗所容纳；如果委屈自己去迎合世俗，内心情感就会受到冤屈和扭曲。
核心主旨
这首诗通过描写游览太平观的所见所感，描绘了一处超凡脱俗的道教仙境。诗人借此表达了对官场险恶的厌倦，对自由自在生活的向往，以及坚持自我、不随波逐流的高尚节操。
跨学科 · 是什么
孤峰地理学
指孤立高耸的山峰。这种地貌通常形成于地质构造运动或长期的风化侵蚀，四周较平缓，唯此峰拔地而起，给人以险峻、孤独之感，常被古人视为修行的圣地。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为「二/三」结构，如「下马/携瘦筇，凌晨/极幽赏」。读时应注意韵脚的悠长，语速宜舒缓，体现诗人游山玩水的闲适与沉思。
句式仿写
可仿写「独醒世不容，苟合情辄枉」的对比句式。例如：「独行世所异，盲从心难安」，通过对比两种态度，表达鲜明的人生立场。
写作应用
「独醒世不容，苟合情辄枉」可用于议论文写作中，论证「坚守自我」、「不随波逐流」、「真理往往掌握在少数人手中」等主题，作为道理论据使用，增强文章的思想深度。
关联知识图谱
道家思想同主题
诗中描写洞天、长生、静理等内容，核心思想与道家追求自然、超脱、长生的理念高度一致。
屈原《渔父》同典故
「独醒」一词直接化用屈原「众人皆醉我独醒」的典故，继承了屈原坚持理想、不与世俗同流合污的精神内核。
名句 CLASSIC LINES
独醒世不容，苟合情辄枉
此二句直抒胸臆，化用屈原「众人皆醉我独醒」典故，深刻揭示了正直士人在浑浊官场中的困境，表达了宁守孤独、不苟合取容的高洁志趣，极具思想穿透力。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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