同陈安止登高明轩
有客学清净，喜为林下游。
兹轩高且明，驻策同其休。
目界既朗彻，心官欣自由。
弃禄慕居士，读经亲比丘。
云树樵声远，石层春水流。
鸟羽莹可数，花光暖争浮。
已知隔人寰，日落山更幽。
适此悟无生，余事安足求。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
宋代隐逸风气
宋代士大夫阶层流行禅悦之风，文人多在仕途之外寻求精神寄托，常与方外之士交往。此诗即在此背景下创作，诗人与友人陈安止登高明轩，借景抒怀，表达了对居士生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究严格格律与对仗，语言质朴自然，节奏舒缓，适合表达冲淡平和的隐逸情怀。五古源于汉魏，至唐宋依然盛行，是文人抒发胸臆、寄托高致的重要载体。
情感 · 解读
全诗通过登高望远的所见所感，抒发了厌弃世俗禄位、向往清净隐逸生活的情怀。诗人以景结情，在幽静的山林中领悟无生之理，情感由恬淡转为超脱，体现了对精神自由的极致追求。
基础解读 READING
语文核心知识
清净
佛教术语，指远离恶行与烦恼，也指环境安静清洁。诗中指客人修习佛法，追求内心宁静。这是全诗的情感基调，奠定了隐逸主题。
居士
指居家修行的佛教徒，不出家而修佛道。诗中诗人表示羡慕这种身份，既不必完全脱离世俗，又能保持精神的高洁，体现了宋代文人的普遍心态。
逐句释义
有客人修习清净之道，喜欢在山林下游玩。这座轩亭高而且明亮，我们停下马鞭一起休息。视野既然开朗透彻，心境也欣喜自由。抛弃俸禄羡慕居士，研读佛经亲近僧人。云中树木传来远处的砍柴声，石阶上春水潺潺流淌。鸟羽晶莹透亮可以数清，花光温暖争相浮动。知道这里已与人世隔绝，日落时分山林更加幽静。在这里领悟了无生之理，其余的事哪里值得追求。
主旨概括
这首诗通过描写与友人登轩所见的清幽景色，表达了诗人对隐居生活的喜爱和对佛理的感悟。诗人认为世俗功名利禄不值得追求，真正的快乐在于内心的清净与自由。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“高且明”的轩亭，选址讲究，利用高地获得开阔视野。这种地理环境不仅提供了良好的观景视角，也符合古代风水学中“居高临下”的居住理念，利于通风采光。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持舒缓、平和的语调。前四句叙事，语速适中；中间写景句要读出画面的层次感，声音可稍轻；最后四句抒情议论，要读出顿悟后的超脱与坚定，尾句“余事安足求”应读得悠长深远。
句式仿写
可仿写“已知……，……更……”句式。例如：“已知离喧嚣，夜静心更宁”。这种句式通过对比，强化了环境变化带来的心理感受，适合表达对某种境界的确认与深化。
写作应用
“日落山更幽”一句可用于描写傍晚时分的山林景色，或比喻在经历繁华后的内心沉淀。在写作中，可借景抒情，表达“宁静致远”的主题，适用于关于自然、隐逸、修身养性的文章。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首诗都描写了远离尘世、回归自然的隐逸生活，表达了“心远地自偏”与“隔人寰”相似的精神追求。
名句 CLASSIC LINES
已知隔人寰，日落山更幽
此联为全诗诗眼，以“隔人寰”划定圣凡界限，以“山更幽”渲染空灵境界。日落时分山色转深，幽静之感倍增，情景交融，极具禅意，常被后世用于形容隐居环境的清幽脱俗。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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