再和颖叔志游

五羊仙：指广州（五羊城）的仙人，此处借指友人身份。退之：唐代文学家韩愈的字，他曾撰《谏迎佛骨表》，此处反用其意或指其被贬潮州后与大颠和尚交往的典故。摩尼珠：佛教宝珠，喻清净佛性。轩冕：古代大夫以上的车乘与冕服，借指官位爵禄。

您像五羊城的仙人，我效仿韩愈退之顶礼膜拜。我们默契地领悟了如来禅意，哪里还需要画像来传承。大海虽然说辽阔，但万里之遥总有边界。若从造物主的角度看，一瞬间就会破碎毁灭。灵龟为什么要遭受钻灼之苦，弄得腹背焦烂。活着时能显发幽深的冤屈，神理助长了这种奇怪之事。晚上到古寺去吃饭，荤腥的味道不如蔬菜清淡。抚摸庭院下的石碑，百年的青苔让它变得晦暗。忽然遇到润泽经书的地方，房公仿佛就在眼前。度化众人要像种树成林，如今禅话已经传播开来。忽然犯了杀盗淫的罪行，这是佛敕所告诫的。种子积累了无明烦恼，应该用法雨来洗洒。有幸参加莲社的缘分，彼此吸饮清新的气息。唉，被官位束缚住，一副憔悴满身尘垢的样子。一旦死后奔向地狱，苦恼有谁肯代替你受。心性晶莹如摩尼宝珠，是谁让它被浊水弄坏了。与您记录这次游历，浩荡的胸怀超出于形体之外。

这首诗记录了作者与友人颖叔游览古寺、探讨佛理的过程。诗歌通过对比世俗的污浊与佛门的清净，表达了作者对官场生活的厌倦，对因果报应的敬畏，以及对精神解脱、超然物外的向往。