庐陵乐府十首 其五

嵯峨姑射山,绰约飞行子。

绛唇启皓玉,明眸漾寒水。

方平与麻姑,相期永不死。

手披黄庭经,金字写青纸。

胡为谪人间,离合溢悲喜。

妖桃凝露珠,东风任吹洗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 悲愤 · 求仙
创作背景
创作背景
欧阳修因支持范仲淹推行“庆历新政”而被贬谪至夷陵,此诗即作于被贬期间。诗人借游仙题材,抒发政治失意后的苦闷与对理想境界的追求。庐陵为欧阳修家乡,题名“庐陵乐府”寄托了深切的乡思与身世之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合叙事与抒情。本诗语言质朴自然,体现了古体诗不拘格律的特点。
情感 · 解读
诗歌通过描绘神仙世界的美好与永恒,表达了对长生不老的强烈向往。诗人借神仙之口,表达了对超脱尘世、追求永恒生命的渴望。

基础解读 READING

语文核心知识
嵯峨
形容山势高峻。这里用来描写姑射山的高大雄伟,突出了神仙居所的非凡气势。这个词语让读者直观感受到山的巍峨,为神仙的出场营造了宏大的背景。
绰约
形容体态柔美。这里用来描写飞行中的神仙,展现了其轻盈、优雅的姿态。这个词语生动地刻画了神仙超凡脱俗的形象,给人以美的享受。
诗句释义
高峻的姑射山上,有体态柔美的神仙在飞行。红唇开启露出洁白如玉的牙齿,明亮的眼睛像荡漾的秋水。神仙方平与麻姑相约永远不死。手中翻阅着《黄庭经》,用金字写在青纸上。为什么要被贬谪到人间,离合悲欢充满了悲伤与喜悦。妖艳的桃花凝结着露珠,任凭东风吹拂清洗。
核心主旨
这首诗通过描绘神仙世界的美好与永恒,对比人间的短暂与无奈,表达了诗人对现实政治失意的苦闷。诗人借游仙的主题,寄托了对超脱尘世、追求精神自由的渴望,同时也流露出对人生离合悲欢的深刻感悟。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
姑射山位于今山西省临汾市境内,是著名的山脉。在古代神话传说中,这里是神仙居住的地方。诗人引用此地名,既是对现实地理的认知,也是对神话传说的借用,构建了一个超现实的仙境空间。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为“二/三”结构。前四句描写神仙,语调应轻柔、飘逸;后四句转入人间感慨,语调应转为沉重、舒缓。特别是“胡为谪人间”一句,要读出质问与无奈的情感。
句式仿写
可以模仿“胡为谪人间,离合溢悲喜”的句式进行写作。例如:“何事入红尘,得失乱心曲”。这种句式通过设问与对比,能够有力地表达内心的矛盾与感慨,适合用于抒情散文或诗歌创作中。
写作应用
“离合溢悲喜”一句可用于描写人生聚散离合的场景。例如在写毕业离别、亲人团聚等作文时,可以用此句来概括复杂的情感,增加文章的文学底蕴,使表达更加凝练深刻。
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》同典故
姑射山神人的形象最早出自《庄子》,诗人以此构建神仙意象。

名句 CLASSIC LINES

胡为谪人间,离合溢悲喜
此句直抒胸臆,质问为何被贬谪到人间,道出了人生离合带来的无尽悲喜。它深刻揭示了诗人内心的矛盾与痛苦,是全诗情感的凝聚点,具有极强的艺术感染力。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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