庐陵乐府十首 其一○
不作巫山雨，螺川久住家。
欲知冰未释，须信玉无瑕。
对局拈棋子，开窗摘杏花。
谁能谙此意，红日又西斜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
庐陵寓居
此诗为欧阳修早年被贬夷陵（今湖北宜昌）途经或任职期间所作，具体创作时间学界多认为在景祐三年（1036年）后。题中“庐陵”为欧阳修吉州永丰籍贯的古称，诗中“螺川”指代吉州（今江西吉安）一带。诗人借故乡风物抒发情怀，表达身处逆境而节操不改的君子之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于齐梁新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型。其格律严密，讲究平仄、对仗与押韵，是唐代近体诗的重要形式之一。本诗格律工整，中间两联对仗精巧，体现了宋诗议论入诗、理趣盎然的典型特征。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适旷达，兼具高洁自守的意趣。诗人通过日常生活的细腻描写，展现了安居庐陵时的宁静心境。既有对局摘花的闲情逸致，又有冰玉自喻的清高志节，情感层次丰富，意境淡远。
基础解读 READING
语文核心知识
巫山雨
“巫山雨”引用了战国时期宋玉《高唐赋》中楚怀王梦见巫山神女的典故。神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，后常用“巫山云雨”比喻男女欢爱。诗中说“不作巫山雨”，意思是自己不追求男女情爱之事，心地清净。这个典故在古典诗词中非常常见，是理解本诗情感基调的关键。
玉无瑕
“玉无瑕”字面意思是美玉上面没有任何斑点，比喻事物非常完美。在本诗中，诗人用它来比喻人的品德高尚，没有污点。古人常将君子比作玉，因为玉温润而有光泽，象征着美好的德行。这里诗人以玉自比，表达了自己坚守高尚品德的决心。
全句释义
我不去想那巫山云雨的浪漫情事，长久以来一直把螺川当作自己的家。如果你想知道为什么冰雪还没有融化，那就请相信美玉是洁白无瑕的。闲来无事对着棋盘拿起棋子，推开窗户随手摘下盛开的杏花。谁能真正领会这其中的深意呢？只看见红红的太阳又向西边落下了。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在庐陵的日常生活和内心独白，表达了一种超脱世俗、坚守节操的高尚情怀。诗人不追求声色享乐，而是安于平淡的生活，在弈棋赏花中寻找乐趣。诗中“冰未释”、“玉无瑕”等词句，更是直接表明了自己像冰雪一样清白、像美玉一样纯洁的心志，展现了君子坦荡、旷达自适的精神境界。
跨学科 · 是什么
螺川地理地理学
诗中的“螺川”指的是现在的江西省吉安市赣江流域。赣江是江西的母亲河，流经吉安时河道蜿蜒，两岸风景秀丽。古人常以地名为诗词命名或寄托乡情，欧阳修是吉安永丰人，所以称螺川为“久住家”。了解这个地理位置，有助于我们理解诗人对家乡的深厚感情。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要舒缓平和，体现出诗人闲适的心境。首联“不作/巫山雨，螺川/久住家”要读得稳重。颔联“欲知/冰未释，须信/玉无瑕”是全诗重点，要读得坚定有力，强调“冰”与“玉”的高洁。颈联“对局/拈棋子，开窗/摘杏花”节奏轻快，展现生活情趣。尾联“谁能/谙此意，红日/又西斜”要读出一种悠远的感叹，声音逐渐放慢。
句式仿写
诗中“欲知冰未释，须信玉无瑕”运用了“欲知……须信……”的假设复句句式，逻辑严密，富有哲理。我们可以模仿这个句式进行写作练习。例如：“欲知松高洁，须看雪后枝”、“欲知梅傲骨，须信寒彻骨”。这种句式适合用来表达通过现象看本质或强调某种品质的主题。
写作应用
“欲知冰未释，须信玉无瑕”这句诗非常适合用在关于“诚信”、“廉洁”、“坚守节操”等主题的作文中。比如在写关于“做人要诚实”的作文时，可以引用这句诗作为论据，说明一个人的清白品质就像无瑕的美玉一样，经得起时间的考验。也可以用来赞美那些在困难环境中依然保持高尚品德的人。
关联知识图谱
欧阳修同作者
北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，诗文风格平易自然，多抒发政治抱负与生活情趣。
巫山神女同典故
源自宋玉《高唐赋》，与本诗首句“不作巫山雨”形成互文，反用其意表达清心寡欲。
名句 CLASSIC LINES
欲知冰未释，须信玉无瑕
此联为全诗核心名句，以冰玉为喻，极具哲理。意谓若想了解冰雪为何尚未消融，便须相信美玉本无瑕疵。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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