拟挽歌五首 其三
生前势有殊，死去分始齐。
且将耳目静，安用亲旧啼。
鸿雁任南北，日月随东西。
陵谷亦已变，道化复何为。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年预挽
此组诗为陶渊明晚年所作的拟挽歌辞，约作于宋文帝元嘉四年（427年）。诗人在临终前通过模拟挽歌形式，为自己写下挽歌，表达对生死的达观态度。这种自作挽歌的行为在文学史上极为罕见，体现了诗人独特的生命意识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至魏晋趋于成熟，是陶渊明擅用的诗体。该体裁便于叙事抒情，语言质朴自然，能直接表达诗人对生死的深刻思考。
情感 · 解读
诗歌核心情感为旷达超脱，体现了诗人对生死的自然主义态度。诗人认为死后众生平等，无需亲友悲伤啼哭，情感基调平静而深沉。这种情感超越了世俗的悲欢，展现了诗人顺应天道、回归自然的哲学境界。
基础解读 READING
语文核心知识
势
指权势、地位。诗中用“势有殊”说明生前人们的社会地位有高低贵贱之分。这个字精准概括了世俗社会中人与人之间的等级差异，为后文写死后的平等做铺垫。
分
指名分、际遇。诗中说“死去分始齐”，意为死后人们的际遇和名分才变得一样。这个字强调了死亡对世俗等级的消解作用，点明了全诗的主旨。
全句释义
生前人们的权势地位各不相同，死后大家的命运际遇才变得平等。暂且让耳目享受清静，哪里用得着亲朋好友大声啼哭呢？鸿雁任凭自己南飞北往，太阳和月亮随着天际东升西落。高山深谷都已经发生了变迁，大自然的造化还在做什么呢？
主旨概括
这首诗通过对比生前与死后的不同状态，表达了诗人对生死的达观态度。诗人认为死后众生平等，无需悲伤啼哭，应当顺应自然的变化。全诗语言质朴，情感真挚，体现了诗人超脱世俗的生死观。
跨学科 · 是什么
陵谷变迁地理学
诗句提到“陵谷亦已变”，这在地理学上指地貌的演变。在漫长的地质作用下，高山可能被侵蚀变成深谷，深谷可能抬升变成高山。诗人用这一自然现象比喻时间的流逝和世事的巨大变迁，说明自然界都在变化，人的生死也是自然规律的一部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调平缓，体现诗人平静面对死亡的心态。前四句稍作停顿，表现思考的过程。后四句语速可稍慢，体现顺应自然的豁达。特别是“安用亲旧啼”一句，要读出反问的语气，表达不需要哭泣的坚定态度。
句式仿写
本诗运用了对比手法，可以模仿“生前……死去……”的句式进行写作。例如：“生前忙碌碌，死去一场空。”或者“生前多纷扰，死去得清闲。”通过这种对比，可以增强文章的表现力，突出想要表达的主题思想。
写作应用
“生前势有殊，死去分始齐”可用于议论文写作中，论证“平等”或“看淡名利”的主题。例如在谈论人生观的文章中，可以引用此句说明生命的最终归宿是平等的，劝诫人们不要过分追逐名利，要保持平和的心态。
关联知识图谱
庄子·齐物论同思想
陶渊明的生死平等思想与庄子齐物论中“天地与我并生，而万物与我为一”的观点有精神共鸣，都主张超越世俗差别。
名句 CLASSIC LINES
生前势有殊，死去分始齐
这两句是全诗的核心名句，深刻揭示了生死的辩证法。生前虽有势位高下之分，死后则众生平等。此句语言简练，哲理深邃，打破了世俗对等级的执着，成为后世感叹人生无常、宣扬平等思想的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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