拟挽歌五首 其四
于生动以扰，既死静且潜。
黄土假面目，青草为须髯。
荣华春风吹，憔悴秋霜沾。
回嗟在世人，不识此理兼。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年预挽
此组诗为陶渊明晚年所作的拟挽歌辞，约作于宋文帝元嘉四年（427年），即诗人逝世前不久。诗人身患重病，预感大限将至，故以第三人称视角为自己撰写挽歌，借以宣泄对生死的感悟，展现了面对死亡时的坦然与从容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，韵律自由古朴。五言古诗源于汉代，至魏晋南北朝尤为兴盛，是陶渊明擅用的诗歌体裁之一。该体裁形式灵活，便于叙事与议论相结合，适合表达诗人对生死哲理的深沉思考。
情感 · 解读
诗人通过描写死后归于自然的平静，表达了对生死的豁达态度与超脱情怀。诗中既有对世俗荣华虚幻性的看破，也有对世人执迷不悟的悲悯与劝诫，体现了诗人顺应天命、回归自然的生死观。
基础解读 READING
语文核心知识
假
「假」字在此处意为「借」，读作jiǎ。诗句意为黄土借代了原本的面目，形象地说明了死后身体与泥土融合的状态。这个字准确地传达了尸体腐烂后难以辨认、只能以土为面的客观事实，语言质朴自然。
须髯
「须髯」指胡须，其中「须」指嘴边的胡子，「髯」指两颊的胡子。诗中用青草比喻胡须，生动形象地描绘了坟墓上杂草丛生的景象。这一比喻既写实又充满想象力，让读者直观感受到死亡后的荒凉。
全句释义
人活着的时候生动而受干扰，死后则安静且潜藏。黄土变成了死者的面目，青草长成了死者的胡须。荣华富贵像春风一样吹过，憔悴衰老像秋霜一样沾染。回头感叹世上的人，不懂得这生与死的道理。
生死自然
这首诗通过对比生前的动态与死后的静态，以及荣华与憔悴的转化，阐述了生死的自然规律。诗人认为死亡是回归自然，劝诫世人不要执着于虚幻的荣华，而应看透生死的本质，体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物生长植物学
诗句「青草为须髯」描述了植物在坟墓上生长的自然现象。从植物学角度看，土壤中的种子在适宜的水分和温度条件下会发芽生长。古人土葬后，坟堆土壤疏松，容易滋生杂草，诗人敏锐地捕捉到了这一自然景象。
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读写应用
节奏语气
诵读时应采用沉稳、缓慢的语调，体现诗人对生死的冷静思考。前四句描写死后景象，语气要平缓低沉；后四句感叹人生，语气可稍重，带有一丝劝诫意味。节奏上可按「二/三」划分，如「黄土/假面目」。
比喻修辞
「黄土假面目，青草为须髯」运用了新奇贴切的比喻。在写作中，我们可以学习这种将抽象或恐怖的事物具象化、形象化的手法。例如描写荒废的景象时，可以运用类似的比喻来增强画面的生动感。
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗作者，东晋著名田园诗人，以平淡自然的诗风著称。
名句 CLASSIC LINES
黄土假面目，青草为须髯
这两句诗以奇特的想象和夸张的笔法，生动描绘了死后尸体腐烂、草木丛生的景象。诗人将黄土视为假借的面目，将青草当作生长的须髯，形象地揭示了死亡回归自然的本质，语言质朴而寓意深刻，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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