和松长老龙井

龙蟠井底待风雷,谁谓无功洗旱埃。

昨夜山前行雨足,收藏头角复归来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感济世
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬赠之作,赠予对象为'松长老'。松长老应为当时一位德高望重的僧人,法号含'松'字。诗人通过咏叹龙井之龙的传说,既赞美了松长老的法力与功德,亦借龙喻人,抒发自己对时局与人生际遇的感悟,体现了宋代士大夫与僧侣阶层的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句在唐代发展成熟,是古典诗词中最为精炼的体裁之一,适宜于写景抒情或寓理于物。
情感 · 解读
诗人借龙井中之龙喻指怀才不遇或待时而动的贤能之士,情感核心在于表达对施展抱负、造福苍生的渴望。诗中既有对'无功'误解的辩白,亦有功成身退、不居功自傲的豁达胸襟,体现了儒家入世济民与道家功成身退思想的结合。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
龙蟠指神龙盘曲潜伏的样子。待风雷指等待腾飞的机会,风雷常比喻时势巨变。谁谓即谁说、谁认为。无功指没有功劳或功效。旱埃指干旱带来的尘土,代指旱灾。山前行雨足指在山前降下了充足的雨水。收藏头角指收起锋芒,指神龙行雨后隐藏身形。复归来指重新回到井底。
逐句释义
神龙盘曲潜伏在井底,等待着风雷乍起的腾飞时机。谁说它没有功劳去洗去干旱的尘埃?昨天夜里它在山前降下了充足的雨水。功成之后它收起头角,重新回到了井底潜伏。
主旨概括
这首诗通过描写龙井中的神龙在旱灾时行雨济世,事后又潜回井底的故事,赞美了神龙解救苍生的功德。诗人借神龙比喻有才能的人,表达了既要有济世的担当,又要有功成身退、不居功自傲的高尚品德。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
龙井位于杭州西湖风篁岭,是一处著名的泉水。这里的地下水系发达,井水常年不干涸。古人因为井水充沛且连通地下暗河,便想象井底有神龙居住,这种地理特征是本诗创作的现实基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应读出压抑中蕴含力量的感觉,'待风雷'三字需加重语气。第三句'昨夜山前行雨足'语速可稍快,表现行雨的畅快。第四句'收藏头角复归来'应读得舒缓沉稳,体现功成身退的从容。
句式仿写
可以模仿'谁谓无功洗旱埃'的反问句式进行写作练习。例如:'谁谓无心开盛世'、'谁谓无言以此情'。这种句式常用于辩白、申述,能够增强语言的气势和说服力。
写作应用
核心名句'龙蟠井底待风雷'常用于比喻贤才等待机遇。在写作中,当描写一个人默默努力、积蓄力量等待机会时,可以引用此句。例如:'他在公司基层默默工作了五年,正如龙蟠井底待风雷,只等一个展示才华的机会。'
关联知识图谱
杭州西湖同地点
龙井位于杭州西湖风篁岭上,是西湖风景区的重要组成部分。
僧侣人物关联
松长老为宋代僧人,具体生平不详,通过诗题可知其为诗人赠诗对象。

名句 CLASSIC LINES

龙蟠井底待风雷
此句为全诗起兴之笔,生动描绘了神龙潜伏井底、静待时机飞腾的意象。'龙蟠'形象地写出了龙的盘曲之姿,'待风雷'则赋予了龙以动态的潜能与宏大的志向,常被后世用于比喻贤才等待机遇、蓄势待发,具有较高的引用价值。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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