定林洗心轩
翼翼粉墙断，修修绿径深。
师心不用洗，聊用洗人心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
晚年隐居
此诗作于王安石晚年罢相隐居金陵（今南京）时期。王安石退居江宁后，在城东门与钟山之间修建居室，晚年主要居住于钟山定林寺（昭文斋）。这一时期他潜心佛学，心境渐趋平淡，常与僧人往来，此诗即为题写定林寺洗心轩之作，反映了其晚年生活状态与思想转变。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。五言绝句起源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。王安石晚年诗风苍凉深沉，此诗体现了其精于炼字、以理入诗的艺术造诣，在宋代诗坛具有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为超脱尘俗的禅意与深刻的人生哲思。诗人通过描写定林寺幽静的环境，引出对心境的探讨，表达了“心本无尘，何须外洗”的顿悟境界。情感层次由对自然静谧的喜爱升华为对内心清净的自信，体现了诗人晚年淡泊名利、追求内心宁静的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“翼翼”形容恭敬严谨的样子，此处形容粉墙整洁庄严。“修修”形容长而整齐的样子，指绿径幽深。“师心”指修道者之心，也指顺应本心。“聊”意为姑且、暂且。这些词语共同营造出一种清幽、肃穆的寺庙氛围。
逐句释义
整洁庄严的粉墙显得格外分明，修长整齐的绿色小径通向幽深之处。修道者的心本来就是清净的，不需要洗涤，这洗心轩姑且是用来洗涤世俗之人的心吧。
核心主旨
这首诗通过描写定林寺洗心轩清幽的环境，表达了诗人对“心净则万物净”这一禅理的感悟。诗人认为修行达到一定境界的人，内心本就清净无尘，无需外求洗濯，体现了其超然物外的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“绿径”暗示了寺庙周围植被茂密。定林寺位于钟山，气候湿润，适合多种常绿植物生长。这种绿色植物构成的幽深小径，不仅美化了环境，还能净化空气，营造出远离尘嚣的静谧氛围，符合寺院修行的环境要求。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调平和。“翼翼/粉墙/断，修修/绿径/深”节奏舒缓，体现幽静感。后两句“师心/不用/洗，聊用/洗/人心”需重读“不用”与“洗人心”，读出顿悟与豁达的语气。
句式仿写
可仿照“师心不用洗，聊用洗人心”的句式进行写作练习。例如：“清泉不用响，聊用响山林”或“明月不用邀，聊用照归人”。通过对比手法，表达一种自然无为而又有所寄托的意境。
写作应用
“师心不用洗，聊用洗人心”可用于写作中表达“独善其身”与“兼济天下”的辩证关系，或用于描写保持初心、坚守本真的主题。在议论文中，可作为论据论证“内心的强大才是真正的强大”这一观点。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者，北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体现的“明心见性”思想属于禅宗核心教义。
名句 CLASSIC LINES
师心不用洗，聊用洗人心
此二句为全诗核心名句，以“师心”与“人心”对举，阐发禅理。诗人认为修道者之心本自清净，无需洗涤，而世俗之人心染尘埃，故需借洗心轩以洗之。此句语言平易而哲理深邃，体现了王安石晚年对心性之学的深刻体悟。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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