和杨公济钱塘西湖百题陶器坟

陶器为棺椁，中庸孰可名。

一丘春草色，两树野松声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感旷达 · 淡泊

创作背景

钱塘西湖百题

本诗出自郭祥正与杨公济唱和的组诗《和杨公济钱塘西湖百题》。这组诗旨在吟咏杭州西湖周边的一百处名胜古迹与人文景点。本首专咏“陶器坟”，针对西湖边一处以陶器为葬具的特殊墓葬进行题咏。创作动因在于记录地方风物，同时借古墓抒发对丧葬礼仪与生死观的独到见解。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，每句五字。五言绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中体制最小、最为精炼的体裁之一。其篇幅短小，要求以极简的语言营造深远的意境，讲究炼字与留白。本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋诗尚理而重炼句的特点。

情感 · 解读

诗人面对以陶器为棺的简陋墓葬，没有表现出悲戚哀伤，而是以一种平和、理性的态度审视生死。诗中通过春草与野松的自然意象，传达出一种顺应天命、超脱生死的旷达胸怀。情感基调宁静致远，体现了宋人特有的理趣与对生命本质的深刻思考。

语文核心知识

陶器

指陶制的器皿。在本诗中特指作为葬具的陶瓮或陶罐。古代贫民或特定习俗地区有用陶器作棺椁的现象。这里点明了墓葬的特殊形制，与后文提到的“中庸”礼制形成对比，是全诗议论的起点。

棺椁

棺即盛放尸体的器具，椁是套在棺外的外棺。古代贵族墓葬多重棺椁，以示等级尊严。诗中说“陶器为棺椁”，意指仅用陶器充当棺椁之用，形容葬具的简陋与非正统，暗示墓主身份或丧葬观念的特殊。

逐句释义

用陶器来作为安葬的棺椁，这种做法合乎中庸之道吗？谁能给它一个恰当的名分呢。只见一座小小的坟丘掩映在春草色中，只有两棵野生的松树在风中发出声响。诗句描绘了古墓荒凉而宁静的景象。

核心主旨

这首诗通过描写西湖边一座以陶器为葬具的古墓，展现了其简朴荒凉的景象。诗人借此表达了对生死问题的思考，认为人死后归于自然，无需厚葬，体现了对世俗繁文缛节的超脱和对自然宁静的向往。

跨学科 · 是什么

丧葬习俗社会学

古代中国主流丧葬习俗讲究“棺椁”制度，以木棺为主，厚葬被视为孝道。但在古代江南地区或贫民阶层，存在“瓦棺葬”或“瓮棺葬”习俗，即用陶制大瓮安葬逝者。这种习俗往往源于经济条件限制或特定的灵魂观念，认为陶器可保护灵魂。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应平缓凝重，不宜过于激昂。前两句“陶器为棺椁，中庸孰可名”带有设问语气，读出思考感。后两句“一丘春草色，两树野松声”写景，语速稍慢，读出空灵与寂静之感，韵脚“名”与“声”需读得悠长。

写作应用

“一丘春草色，两树野松声”一句意境优美，常用于描写荒野古墓或表达宁静致远的心境。在写作中，可借用于描写被遗忘的古迹、表达对生死的淡然态度，或用于营造清幽、孤寂的环境氛围，具有很强的画面感。

关联知识图谱

西湖古迹同主题

本诗为《钱塘西湖百题》之一，属于吟咏西湖特定古迹的纪游诗，记录了宋代西湖周边的人文景观。