偈
团不聚，拨不散，日晒不干，水浸不烂。
等闲挂在太虚中，一任傍人冷眼看。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
开悟示法
此诗为宋代禅僧释宗振的开悟偈。作者通过比喻描绘自性本体的特质，表达了对心性本源的真切体认，属于禅宗典型的“见性”之作，用于向师家呈示自己的修证见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈，梵语Gāthā的音译，意译为颂，原为佛经中的唱词，后演变为一种独特的佛教文学体裁。形式上不拘泥于格律，语言通俗质朴，旨在通过简练的语句表达深奥的佛学义理或禅悟境界，具有以诗明道的特征。
情感 · 解读
全诗核心情感表现为一种超越世俗分别的绝对自由与自信。诗人以坚固不坏的意象自喻，展现了内心证悟后的如如不动，以及面对外界审视时的超然态度，体现了禅者独立于天地间的精神气魄。
基础解读 READING
语文核心知识
团
动词，意为揉弄、聚拢成团。诗中指试图将无形无相的自性捏合成有形的实体，形象地比喻了世俗认知对真理的徒劳把握。
等闲
副词，意为寻常、随随便便。此处形容心性本体自然悬置于天地之间，毫无刻意造作之态，表现出一种极其从容、平常的状态。
逐句释义
想把它聚拢却无法成团，想把它拨开却无法离散。烈日暴晒它不会干枯，流水浸泡它不会腐烂。它就这样随随便便挂在浩瀚的太虚空中，任凭旁边的人冷眼旁观，丝毫不受影响。
核心主旨
这首诗通过描述一种“聚不拢、散不开、晒不干、浸不烂”的奇特事物，象征人的本心自性。表达了真正的自我是坚固不可摧毁的，它存在于广阔天地间，不需要在意别人的眼光，展现了自信和超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
物质状态物理学
诗句描述的对象既不能被聚拢成团，也不能被拆散分离。从物理学角度看，这符合流体或气体在自然状态下的特性，也类似于“场”这种物质存在形式，它充满空间但没有固定的形状和体积，无法像固体一样被分割或聚合。
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读写应用
诵读指导
前两句宜读得短促有力，体现“不聚、不散、不干、不烂”的坚定语气；后两句节奏放缓，“等闲”二字需读得舒展，“太虚中”三字声音延长，以表现空间的辽阔；最后一句“冷眼看”要读得轻淡冷峻，体现毫不在意的态度。
句式仿写
仿照“等闲挂在太虚中，一任傍人冷眼看”的句式，运用“等闲……一任……”的结构进行写作。例如：“等闲抛却功名累，一任浮云过眼忙。”通过这种句式，表达一种看淡世事、坚守自我的豁达心境。
写作应用
在写作关于“坚守自我”、“面对非议”、“内心强大”等主题的作文时，可引用此诗。例如论述“如何在喧嚣的社会中保持内心宁静”时，引用“等闲挂在太虚中，一任傍人冷眼看”，论证真正的强者拥有强大的内心定力，不会被外界的评价所左右。
关联知识图谱
明心见性同意象
本诗主旨在于通过比喻揭示自性本体的特质，是禅宗“明心见性”思想的文学化表达。
名句 CLASSIC LINES
等闲挂在太虚中，一任傍人冷眼看
此二句为全诗点睛之笔，生动刻画了悟道者广阔无碍的心境。将心性本体悬于浩渺太虚，既显示了其无边无际的包容性，也表达了对世俗评价的彻底超越，是禅宗“无挂无碍”精神的经典文学表达。
标签 TAGS
作者 POET
释绍先
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