一不做,二不休。

捩转鼻孔,捺下云头。

禾山解打盐官鼓,僧繇不写戴嵩牛。

庐陵米,投子油,雪峰依旧辊双球。

夜来风送衡阳信,寒雁一声霜月幽。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感坚守 · 禅理 · 豪迈 · 超脱
创作背景
法脉源流
本诗作者为宋代禅宗高僧,属临济宗杨岐派法脉。诗中引用的“庐陵米”、“投子油”、“雪峰球”均为唐五代禅宗著名公案。作者通过整合这些公案,旨在阐述禅宗“直指人心,见性成佛”的核心思想,创作时间约为北宋中期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源于梵语偈陀,最初用于记录佛经中的颂词。禅宗兴起后,高僧大德常用此形式表达开悟境界或禅理机锋,语言风格多通俗活泼,不拘格律。本诗属于七言偈颂,兼具诗歌韵律美与禅门直指人心的力量,在文学史与佛教史上具有独特的文体价值。
情感 · 解读
诗中开篇“一不做,二不休”直抒胸臆,展现了禅者斩断妄念、直下承当的决绝态度。这种情感并非世俗的鲁莽,而是基于对真理彻悟后的坚定,体现了禅宗“悬崖撒手”的大无畏精神,是全诗的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
捩转
意为扭转、转动。在诗中“捩转鼻孔”形象地描绘了禅者对自身感官与心念的强力掌控,比喻扭转错误的知见与执着,回归正道。这是一个动作性极强的动词,体现了禅宗修行的力度。
诗句白话释义
要么根本不做,既然做了就决不罢休。扭转自己的鼻孔,按下高耸的云头。禾山和尚懂得敲响盐官的鼓,画家僧繇却不画戴嵩的牛。庐陵的米,投子的油,雪峰禅师依旧滚动着两个木球。昨夜风送来了衡阳的书信,寒雁叫了一声,霜月显得格外幽静。
核心主旨
这首诗通过一系列禅宗故事和生动的比喻,表达了修行必须彻底、不能犹豫徘徊的道理。诗人认为真正的悟道者要有“一不做,二不休”的决心,同时也展示了悟道后自然洒脱、不拘一格的精神境界,最后以幽静的景色收尾,让人感受到内心的宁静。
跨学科 · 是什么
衡阳地理学
衡阳位于湖南省中南部,湘江中游,因地处南岳衡山之南而得名。在地理上,衡阳盆地地形使得该地区风向具有季节性特征。文学中常以“衡阳雁”指代书信,源于大雁南飞至衡阳回雁峰栖息的地理现象。此处“衡阳信”借指远方的消息或禅林间的法讯。
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读写应用
诵读指导
诵读时开篇“一不做,二不休”应短促有力,体现决绝之气。中间引用典故部分语速可稍缓,带有讲述感。结尾“寒雁一声/霜月幽”需读出空灵感,“幽”字可适当延长,留有余韵。全诗节奏应前紧后松,体现从激烈机锋到寂静悟境的转变。
句式仿写
可仿写“一不做,二不休”的句式,用于表达做事的决心。例如:“学海无涯,一不做,二不休,誓要登峰造极。”这种句式短小精悍,朗朗上口,适合在议论文或演讲中作为论点或口号使用,能增强语言的气势。
写作应用
“一不做,二不休”作为成语,常用于描写人物性格果断或做事彻底。在记叙文中,可用来刻画人物在关键时刻的抉择;在议论文中,可作为论据论证“坚持到底”或“破釜沉舟”的重要性。例如:“面对困难,他抱定一不做、二不休的决心,终于攻克了难关。”
关联知识图谱
禅宗五家七宗同流派
本诗作者属临济宗杨岐派,该宗派以机锋峻烈著称,诗风亦受此影响。

名句 CLASSIC LINES

一不做,二不休
此句原为俗语,经本诗引用后成为禅门名句。意指要么不做,既然做了就索性做到底,在禅宗语境下引申为彻底斩断烦恼、不留丝毫情面地追求开悟。该句流传极广,已演化为汉语常用成语,影响深远。

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作者 POET

宗禅师
宋代禅宗青原下十三世僧人,庐州开先寺住持

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