靖节祠堂

李亨伯 · 宋

道出古柴桑，渊明祠有堂。

春逢杨柳绿，秋及菊花黄。

有酒尊居右，无弦琴在床。

清名百世下，庐岳共存亡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感崇敬

创作背景

此诗为诗人途经古柴桑地界，拜谒陶渊明祠堂时所作。柴桑为陶渊明故里，诗人触景生情，借祠堂所见所感，抒发对先贤的缅怀之情。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，讲究声律对仗。此体式是古典诗歌的核心体裁之一，格律严谨，艺术表现力强。

情感 · 解读

诗人通过拜谒陶渊明祠堂，表达了对陶渊明高洁人格的深切敬仰。诗中情感真挚，既是对先贤的追思，也是对隐逸精神的认同。

基础解读 READING

语文核心知识

道

动词，意为取道、经过。此处指诗人途经柴桑这个地方。这是一个古今异义词，现代汉语中多作名词使用。

渊明

指陶渊明，东晋著名诗人，世称靖节先生。他是中国田园诗派的鼻祖，以高洁的隐逸情操著称于世。

逐句释义

诗人取道经过古老的柴桑，看到这里有供奉陶渊明的祠堂。春天到来时，杨柳吐出嫩绿的枝叶；秋天降临时，菊花盛开金黄的花朵。祠堂中摆放着酒尊在右侧，床上放着没有琴弦的古琴。陶渊明的清正名声流传百世之后，将与庐山一样永存于天地之间。

核心主旨

这首诗通过描写拜谒陶渊明祠堂的所见所感，运用杨柳、菊花、酒、无弦琴等典型意象，生动再现了陶渊明的生活情趣，表达了诗人对陶渊明高洁人格的无限敬仰，以及对其精神永存的赞颂。

跨学科 · 是什么

柴桑地理学

柴桑是古地名，位于现在的江西省九江市西南部。这里曾是东晋时期的军事重镇，也是陶渊明的故乡。地理位置决定了该地与庐山相邻，具有独特的山水环境。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应庄重而深情。首联叙事平稳，颔联写景要读出季节变换的流转感，颈联是全诗重点，'有酒'与'无弦'要对读清晰，尾联升华情感，要读出敬仰与坚定之感。

句式仿写

可仿写'有……无……'的对比句式。例如：'有书堆案头，无尘染心间'。通过这种对比，突出人物内心的追求与摒弃，形成强烈的表达效果。

写作应用

在写作关于'偶像'、'精神追求'、'淡泊名利'等主题的作文时，可以引用'清名百世下，庐岳共存亡'，论证精神价值比物质更长久，增强文章的说服力。

关联知识图谱

陶渊明人物关联

本诗为拜谒陶渊明祠堂所作，全诗围绕其生平事迹与精神风貌展开。

菊花同意象

陶渊明爱菊，菊花成为其隐逸高洁人格的象征，本诗沿用此意象。

名句 CLASSIC LINES

有酒尊居右，无弦琴在床

此联精准概括了陶渊明的两大生活志趣与精神特质。'有酒'与'无弦'相对，生动刻画了陶渊明超脱世俗、得意忘言的名士风度，是描绘陶渊明形象的经典名句。

标签 TAGS

崇敬历史学哲学地理学植物学

作者 POET

李亨伯年逾六十致仕

北宋地方官员、诗人