题李进士连云玉山图像

玉山嵯峨白云里,翠楼鸿蒙插天起。

千丈芙蓉云作梯,玉龙翻然吼秋水。

山中隐人云锦袍,掉头不受柯山招。

玉手广寒修月斧,蹑云每向云间樵。

朝采山花树,暮拾古木枝。

俯仰隘六合,间与白云期。

白云飞来归丹壑,山人揽之不盈握。

袖怀五色朝天门,捧日𬘡缊散寥廓。

左挟丹凤翱,右骖青龙翔。

搜材尽作庙廊具,紫极出入生辉光。

懒逐刍荛人,局促涅尘土。

白衣苍狗徒纷纭,万变目前何足数。

舒展岂无心,秪在深山处。

四海苍生望太平,济旱终须霭霖雨。

我亦巢云庐云山,看花早种东华莲。

南归何日分半榻,抚掌一笑三千年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感济世 · 隐逸
创作背景
题画诗
这是一首典型的题画诗,作于诗人观赏李进士的《连云玉山图像》之后。诗人以画中景致为蓝本,通过丰富的想象与艺术加工,将平面的画作转化为立体的诗歌意境。创作旨在赞美画作的精妙,同时寄托个人的情怀与志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古典诗歌中的古体诗范畴。七古篇幅长短不拘,格律相对自由,不讲究平仄对仗,押韵亦可转换。此体源于汉代歌行,盛于唐代,至宋元明清历代皆有发展。本诗笔势纵放,气势磅礴,充分体现了七古体裁宏大开阔的艺术特质。
情感 · 解读
诗中描绘了李进士所居玉山的高洁环境与隐士形象,表达了诗人对隐居生活的向往。通过白云、玉山、丹壑等意象,构建了一个远离尘世喧嚣的理想世界。情感基调高雅脱俗,体现了文人雅士对精神自由的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
嵯峨
形容山势高峻的样子。诗中用来描绘玉山巍峨耸立的雄姿,给人以强烈的视觉冲击力。这是一个典型的书面语词汇,常用于古典诗词中描写山岳的险峻与壮美。
鸿蒙
古人指宇宙形成前的混沌状态。诗中形容翠楼高耸入云,仿佛插入了天地未分之前的混沌之中。这一词汇极具神话色彩,增添了画面的神秘感与宏大感。
诗句释义
玉山高耸在白云之中,翠绿的楼阁直插云天。千丈高的芙蓉花以云为梯,玉龙在秋水中翻腾吼叫。山中隐士穿着云锦袍,摇头拒绝柯山的征召。他手持广寒宫的修月斧,踏着云彩在云间砍柴。早晨采摘山花树木,傍晚拾取枯枝。俯仰之间天地显得狭小,闲暇时与白云相约。白云飞回红色的山谷,山人揽取却不满一把。袖中藏着五色云彩朝见天子,捧着太阳,祥云散布在广阔天空。左边伴着丹凤飞翔,右边驾着青龙翱翔。搜罗的人才都成为朝廷栋梁,出入宫殿生辉。懒得追随打柴人,局促于尘土之中。白衣苍狗变幻纷纭,眼前万变何足挂齿。舒展难道没有心意?只在深山之处。四海百姓盼望太平,解除旱情终需甘霖。我也在云山结庐而居,看花早种东华莲。何日南归共分半榻,抚掌一笑三千年。
核心主旨
这首诗通过题写李进士的《连云玉山图像》,描绘了一幅超凡脱俗的隐居图景。诗人赞美了隐士高洁的品格,同时也表达了对世事无常的感叹。最终流露出虽身在山林,却心系苍生、渴望济世安民的情怀。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句引用了古代关于月亮的神话传说。广寒宫是神话中月亮上的宫殿。古人观测月球表面明暗不一,想象月亮是由各种宝物构成且有人修缮,这是古人对天体的一种朴素认知与浪漫想象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏感,一般读作二二三的节奏。对于嵯峨、鸿蒙等形容词要重读,以体现山势的雄伟。诗中换韵处要注意语气的转换,前半部分气势磅礴,后半部分议论抒情,语速可适当放缓。
句式仿写
可以模仿诗中左挟丹凤翱,右骖青龙翔的句式进行仿写。该句式采用了对偶修辞,左右相对,动词与名词搭配工整。例如:左持书卷读,右执画笔描。这种句式能增强语言的气势与节奏感。
写作应用
白衣苍狗徒纷纭,万变目前何足数这两句诗常用于作文中感叹世事变化无常。例如在写关于时间流逝、社会变迁或个人成长的文章时,可以引用此句来引出下文的议论,表达一种豁达的人生态度。
关联知识图谱
杜甫《可叹》同典故
杜甫诗中天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗是此典故的出处,本诗化用此意。

名句 CLASSIC LINES

白衣苍狗徒纷纭,万变目前何足数
此句化用杜甫《可叹》诗中天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗的典故。以云彩变幻莫测喻指世事无常、人心难测。表达了诗人对世态炎凉的深刻洞察与淡然处之的态度,具有极高的哲理意蕴与艺术感染力,是全诗的警策之句。

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作者 POET

吴革

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