跋百之诗画

诗是无形画,画是有形诗。

丹青不知老将至,李陵苏武真吾师。

太平本学治礼乐,犹有暇日能临池。

区中孰最奇,庞眉皓首苟住着,安得一区我安之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达
创作背景
题画之作
此诗为苏轼题跋友人百之诗画作品而作,具体创作时间难以确考,大致作于苏轼晚年时期,体现了其成熟期的文艺思想与审美趣味。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式长短参差,韵律自由灵活,不讲究严格的对仗与平仄,适合表达自由奔放的情感与议论,体现了宋代诗论中'以文为诗'的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过'诗是无形画,画是有形诗'的著名论断,表达了对诗画艺术本质相通的深刻体悟,展现了超越形式的艺术通感与审美愉悦。

基础解读 READING

语文核心知识
丹青
丹青原指丹砂与青雘两种矿物颜料,因为古代绘画常用这两种颜料,所以后来成为绘画艺术的代称。在这里指代绘画创作活动。
临池
临池指练习书法。典故出自东汉张芝,他练习书法非常勤奋,在池塘边洗笔,把整个池塘的水都染黑了。后来用临池代指刻苦练习书法。
诗句释义
诗歌就像是无形的画作,而画作就像是有形的诗歌。沉浸在绘画艺术中,感觉不到老年即将到来,李陵和苏武真是我学习的榜样。太平盛世本应学习治理国家的礼乐制度,但仍有空闲时间能够练习书法。世间谁最奇特呢?那些眉发花白却能安然居住的人,怎么能得到一处住所让我安身呢?
核心主旨
这首诗通过论述诗与画的关系,表达了诗人对艺术的热爱。诗人认为沉浸在艺术世界中可以忘记衰老,表达了对闲适自在生活的向往,以及在太平盛世中寻求心灵安顿的愿望。
跨学科 · 是什么
李陵苏武历史学
李陵和苏武都是西汉时期的历史人物。苏武出使匈奴被扣留十九年,持节不屈;李陵兵败投降匈奴。两人在匈奴曾有交往,后人常以他们的故事作为诗歌创作的题材,寄托情感。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,前两句'诗是/无形画,画是/有形诗'要读得节奏明快,体现哲理。'丹青/不知/老将至'语速稍缓,表现沉浸感。最后一句'安得/一区/我安之'要读出向往之情。
句式仿写
可以模仿'诗是无形画,画是有形诗'的句式进行仿写,例如'书是智慧门,门是智慧书'或'梦是心中愿,愿是心中梦',通过这种互文见义的句式表达事物之间的辩证关系。
写作应用
在写作关于'艺术相通'、'跨界融合'或'专注投入'等主题的文章时,可以引用'诗是无形画,画是有形诗'或'丹青不知老将至',论证艺术对心灵的滋养作用,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
诗画一律同义概念
苏轼在多部作品中论述诗画关系,此概念为其文艺思想核心之一。

名句 CLASSIC LINES

诗是无形画,画是有形诗
此句高度概括了诗与画在审美意境上的互通性,成为中国古代文艺理论中'诗画同源'说的经典表述,对后世文人画理论产生了深远影响。

标签 TAGS

作者 POET

张舜民
北宋官员、文学家,元祐党人

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