次韵虎丘祖印大师秋日怀寄
不爱纷华爱寂寥，松风竹月共萧萧。
因随野鹤过三径，每对江鸥洗一瓢。
无复尘埃沾短褐，尚思烟水泛归桡。
道人肯与羲之友，飞锡重来莫待招。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感超脱
创作背景
次韵酬答
此诗为次韵之作，依循虎丘祖印大师原诗韵脚字而作，属于宋代文人僧侣间常见的唱和交往方式。诗题点明怀寄对象为苏州虎丘高僧祖印，时值秋日，借以表达对大师高洁品格的赞颂与向往，同时寄托自身归隐林泉的志趣，反映了宋代儒释交融的文化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七言律诗是宋代文人最成熟的抒情载体，格律严谨，音韵和谐，体现了古典诗歌形式美的最高规范。
情感 · 解读
诗中核心情感为超脱尘俗，表达了诗人对纷华的厌弃和对寂寥清静的向往。通过松风竹月、野鹤江鸥等意象，构建出高洁脱俗的意境，展现了士大夫追求精神自由、不愿同流合污的高尚情操，情感真挚深沉，意境清远。
基础解读 READING
语文核心知识
纷华
纷华指繁华热闹的景象，多指世俗的荣华富贵。诗中用“不爱纷华”直接表明态度，与后文“爱寂寥”形成鲜明对比，突出了诗人追求内心宁静、不慕虚荣的高尚品格，是理解全诗情感基调的关键词汇。
飞锡
飞锡是佛教用语，指僧人游方或以此指代僧人。传说高僧掷锡杖飞行，故称飞锡。诗中以此邀请祖印大师重来，既切合对方身份，又增添了诗歌的宗教色彩与神奇意味，表达了对高僧的敬仰与期盼。
诗句释义
我不爱世俗的繁华热闹，只喜爱这清静寂寥，听松风吹拂，看竹间明月，一片萧瑟清幽。我追随野鹤走过隐士的小路，常对着江鸥清洗瓢饮器具。短褐上不再沾染尘世的尘埃，心中还想在烟水迷蒙中泛舟归去。大师您肯与王羲之这样的雅士为友吗？期待您挥动锡杖重来，不必等待邀请。
核心主旨
这首诗通过描写秋日寂寥的景色和隐居生活的细节，表达了诗人对尘世繁华的厌倦和对清净隐逸生活的向往。诗人以古代高士自比，赞扬祖印大师的高洁，并表达了与之交往、共同归隐的强烈愿望，情感真挚，意境高远。
跨学科 · 是什么
松竹意象植物学
松与竹均为常青植物，耐寒挺拔，在中国文化中象征坚贞不屈的品格与高洁的节操。诗中“松风竹月”营造出清幽雅致的环境，既是写实也是象征，烘托了诗人与僧人超凡脱俗的精神境界，体现了植物的文化寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应读得舒缓坚定，“不爱”与“爱”重读以示对比。颔联与颈联节奏明快，展现隐居之乐。尾联“飞锡重来”应读出期盼之情，语调上扬。全诗基调清朗，需读出超脱尘俗的飘逸感，注意“萧萧”“飘飘”等叠词的韵律。
句式仿写
可仿写“不爱……爱……”句式，表达个人志趣与取舍。例如：“不爱喧嚣爱宁静，书香茶韵伴朝朝。”通过对比手法，鲜明地表达个人情感倾向，适用于写作中表达人生态度或价值观的段落，增强语言的感染力。
写作应用
“不爱纷华爱寂寥”一句常用于写作中表达淡泊名利、坚守初心的主题。在议论文中可作为论据，论证“坚守本心”的重要性；在散文中可用于描写心境，表达对宁静生活的向往。该句语言凝练，对比鲜明，极具说服力。
关联知识图谱
陶渊明归隐同主题
陶渊明归隐田园，作《归去来兮辞》，与本诗“尚思烟水泛归桡”的归隐志趣一脉相承，均表达了对官场的厌倦和对自然的回归。
名句 CLASSIC LINES
不爱纷华爱寂寥
此句为全诗纲领，直抒胸臆，以“不爱”与“爱”的强烈对比，确立了全诗高洁脱俗的情感基调。语言质朴刚健，不仅概括了诗人的人生态度，也成为宋代士大夫崇尚名节、淡泊名利的精神写照。
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作者 POET
朱长文 1039年-1098年
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